送善相僧超然归庐山
九迭峰前远法师，长安尘染坐禅衣。
十年依旧双瞳碧，万里今持一笑归。
鼠目向来吾自了，龟肠从与世相违。
酒酣更欲烦公说，黄叶漫山锡杖飞。
注释
- 「九迭峰」：庐山的山峰
- 「远法师」：指超然法师
- 「长安」：代指京城
- 「坐禅衣」：僧人坐禅时所穿的衣服
- 「双瞳碧」：形容眼睛清澈明亮
- 「龟肠」：指食量小
赏析
《送善相僧超然归庐山》中，前两联写超然法师在长安沾染尘气后归庐山，虽历经十年但双瞳仍碧
‘万里今持一笑归’尽显其洒脱
后两联诗人自谦又表明与世相违
‘酒酣更欲烦公说，黄叶漫山锡杖飞’，画面感十足
艺术手法上，通过今昔对比，突出超然法师的变化与坚守
以景结情，黄叶漫山的画面增添了送别时的悠远意境，表达出对友人的祝福与对其超脱心境的赞赏，同时也流露出诗人的复杂情感
精选评论
- 「逸云居士」此诗以送善相僧超然归庐山为背景，巧妙地将禅意与尘世相结合。“九迭峰前远法师，长安尘染坐禅衣”，短短两句便勾勒出一幅鲜明的画面，展现了法师在尘世中的经历与坚守。后几句更是通过对比与想象，传达出对超脱尘世的向往，“万里今持一笑归”，那一笑，蕴含着无尽的豁达与从容。
- 「清风墨客」陈与义这首送别诗别具一格。诗中既有对友人的送别之情，又融入了自身的感慨。“十年依旧双瞳碧，万里今持一笑归”，友人双瞳依旧澄澈，历经万里仍能一笑而归，这份淡定令人钦佩。而“鼠目向来吾自了，龟肠从与世相违”，则表达了诗人对世俗的超脱，整首诗意境深远，耐人寻味。
- 「墨韵书生」诗中描绘了善相僧超然的形象，从长安的尘染到庐山的归隐，展现了其人生的转变。“万里今持一笑归”，那一笑，仿佛能驱散世间的尘埃。诗句语言简洁而富有表现力，如“九迭峰前远法师”，直接点明地点与人物，为全诗奠定了古朴的基调。
- 「幽梦居士」此诗围绕送僧归山展开，“长安尘染坐禅衣”一句，生动地表现了尘世对僧人的影响。而“十年依旧双瞳碧”，则突出了僧人的纯净与坚守。最后“酒酣更欲烦公说，黄叶漫山锡杖飞”，给人以无尽的遐想，仿佛看到僧人在黄叶漫山的山林中，手持锡杖，渐行渐远。
- 「静雅诗客」陈与义的这首诗，通过对善相僧超然的描写，传达出一种对宁静超脱的追求。“万里今持一笑归”，那笑容背后是历经沧桑后的释然。诗中用词精准，如“九迭峰前”“长安尘染”等，营造出独特的意境，使读者仿佛置身于那个送别的场景之中。