留别知郡职方杨员外
予本草茅士，世无钟鼎荣。
在昔未胜冠，先畴弓冶倾。
茹荼滨十死，属纩存微生。
分遂宁牛饭，谁希庄雁鸣。
龙具泣妻子，练裙悲弟兄。
慈诲断轲织，遗书开晏楹。
感激侏儒饱，呻吟裘氏声。
下武纂丕构，协风翔四瀛。
纷驰贲丘帛，高竖当衢旌。
鸾翮不暇戢，骥材方自呈。
车徒首燕路，冠盖溢秦京。
文章赵元叔，唇舌娄君卿。
列邸曳裙入，羣公交币迎。
仆尝不自料，奋迹希时英。
弟子许都养，词人嗤老伧。
一旦褐衣召，千惭昆玉名。
安知轼蛙贱，但觉轩鸿轻。
初命六百石，关掌列侯城。
居然懵操决，无术裨澄清。
天炎屡来集，冤狱纷以盈。
诮让使台檄，流离民屋征。
结课谅无最，黜幽兹有萌。
晚遘金闺彦，传瑞提千兵。
为僚笃古义，赏善多新评。
坐则席函丈，出则车连衡。
高论天人际，细略米盐争。
愚虑或窥管，嘉言兹报琼。
赏音非易遇，旷古难为并。
严惠不世出，萧朱犹害成。
何言末路日，独契后凋情。
累洽帝图盛，思皇贤路平。
愿言寄君子，始终同所营。
注释
- 「草茅士」：指在野未仕的人\n「钟鼎荣」：指富贵荣华\n「先畴弓冶倾」：先辈的事业衰败\n「茹荼」：吃苦菜，比喻遭受苦难\n「属纩」：指病重垂危\n「宁牛饭」：指安心于普通生活\n「庄雁鸣」：指美好的声誉\n「龙具」：指粗布衣服\n「练裙」：指简陋的衣服\n「慈诲」：指慈母的教诲\n「断轲织」：指孟母断织劝学\n「遗书」：指前人留下的书籍\n「开晏楹」：指打开书箱\n「感激」：感动\n「侏儒饱」：指无功受禄\n「呻吟裘氏声」：指贫困的叹息\n「下武」：指继承前代的德业\n「纂丕构」：指继承伟大的事业\n「协风」：指温和的风\n「翔四瀛」：指天下太平\n「纷驰」：纷纷奔走\n「贲丘帛」：指聘请贤士的礼物\n「高竖」：高高树立\n「当衢旌」：指在要道上树立的旗帜\n「鸾翮」：指鸾鸟的翅膀\n「不暇戢」：来不及收敛\n「骥材」：指杰出的人才\n「自呈」：自我展现\n「车徒」：指车马和随从\n「首燕路」：指出发前往燕国的道路\n「冠盖」：指官员的冠服和车盖\n「溢秦京」：指充满了秦国的京城\n「文章」：指有才华的人\n「赵元叔」：指东汉的赵壹\n「唇舌」：指有口才的人\n「娄君卿」：指西汉的娄护\n「列邸」：指众多的府邸\n「曳裙入」：指拖着裙子进入\n「羣公」：指众多的公卿\n「交币迎」：指拿着礼物迎接\n「仆」：作者自称\n「不自料」：没有料到\n「奋迹」：指奋发努力\n「希时英」：希望成为当代的英才\n「弟子」：指学生\n「许都养」：指被人供养\n「词人」：指有才华的人\n「嗤老伧」：嘲笑老粗\n「一旦」：忽然\n「褐衣召」：指被征召为官\n「千惭」：非常惭愧\n「昆玉名」：指兄弟的名声\n「安知」：哪里知道\n「轼蛙贱」：指轻视小人物\n「但觉」：只觉得\n「轩鸿轻」：指轻视大人物\n「初命」：指初次任命\n「六百石」：指官职的品级\n「关掌」：指掌管\n「列侯城」：指列侯的封地\n「居然」：竟然\n「懵操决」：指不懂处理事务\n「无术」：没有办法\n「裨澄清」：指有助于澄清政治\n「天炎」：天气炎热\n「屡来集」：多次到来\n「冤狱」：指冤案\n「纷以盈」：纷纷充满\n「诮让」：责备\n「使台檄」：指使者的文书\n「流离」：指流离失所\n「民屋征」：指征收民房\n「结课」：指考核政绩\n「谅无最」：肯定没有最好的\n「黜幽」：指罢免昏庸的官员\n「兹有萌」：这里有迹象\n「晚遘」：晚年遇到\n「金闺彦」：指有才德的人\n「传瑞」：指传递符节\n「提千兵」：指率领千军\n「为僚」：作为同僚\n「笃古义」：坚守古老的道义\n「赏善」：奖赏好人\n「多新评」：有很多新的评价\n「坐则」：坐着的时候\n「席函丈」：指座位相距一丈\n「出则」：出去的时候\n「…」：原文此处省略\n
赏析
《留别知郡职方杨员外》是宋庠的送别诗
此诗回顾自身坎坷经历，从出身贫寒到历经磨难，后得赏识入仕
在任上却因能力不足致冤狱等问题，面临被黜
幸遇杨员外，其笃守古义，赏善有新评
诗人感怀自身遭际，又对杨员外心怀感激
艺术上，以自身经历为线索，叙事中融入情感，如“龙具泣妻子”等句生动展现生活困境，语言质朴，情感真挚深沉，在送别中蕴含对人生的感慨与对友人的情谊
精选评论
- 「别情客」此送别诗情感复杂，既有对自身经历的回顾，又有对友人的感激，“予本草茅士，世无钟鼎荣”，开篇不凡。
- 「惜别者」诗中描述了自己的仕途坎坷与友人的情谊，“晚遘金闺彦，传瑞提千兵。为僚笃古义，赏善多新评”，情谊深厚。
- 「离殇人」宋庠在诗中抒发了诸多感慨，“居然懵操决，无术裨澄清”，尽显内心的无奈。
- 「送君客」送别之情真挚动人，从自身到与友人的相处，“坐则席函丈，出则…”，韵味悠长。
- 「别绪生」整首诗情感真挚，如“车徒首燕路，冠盖溢秦京”，将送别场景描绘得生动形象。