丁巳岁观玉皇册礼
宝册尊徽号，香泥洁武都。
斋心期太乙，恭己答元符。
玉辂严清制，琅函秘圣谟。
竹宫陈帝拜，嵩极动神呼。
彩雾霏三境，祥辉烛九区。
况当精岁出，仍与上辛俱。
永接千龄统，长膺五老图。
清编流景铄，礼自百王无。
注释
- 「宝册」：珍贵的册书，这里指记录玉皇册礼相关的册书\n「徽号」：美好的称号\n「香泥」：带有香气的泥土\n「武都」：地名，此处与玉皇册礼地点有关\n「斋心」：使内心纯净，指虔诚之心\n「太乙」：道教神祇名\n「恭己」：以恭敬自持\n「元符」：上天的符命\n「玉辂」：帝王所乘之车\n「严清制」：严格的清规制度\n「琅函」：书匣的美称，这里指存放神圣谋略的匣子\n「秘圣谟」：隐秘的神圣谋略\n「竹宫」：汉甘泉宫外郊祀时用竹子搭建的宫室\n「陈帝拜」：陈列帝王的拜礼\n「嵩极」：嵩山的极顶，代指嵩山\n「动神呼」：惊动神灵呼喊\n「彩雾」：彩色的雾气\n「霏三境」：弥漫在三界之中\n「祥辉」：祥瑞的光辉\n「烛九区」：照亮九州之地\n「精岁出」：精美的年份出现\n「上辛」：农历每月上旬的辛日\n「永接」：永远接续\n「千龄统」：千年的统绪\n「长膺」：长久承受\n「五老图」：传说中五星之精下降为五老，这里指祥瑞的图景\n「清编」：指史册\n「流景铄」：流传的景象美好\n「礼自百王无」：这种礼仪是历代帝王都没有的
赏析
《丁巳岁观玉皇册礼》是一首描绘庄重册礼的五言律诗
诗中展现了册礼的盛大庄严，如宝册尊号、香泥洁地等场景
诗人怀着斋心期待太乙，以恭己之态回应元符，玉辂严整，琅函秘藏圣谟
通过细腻描写竹宫陈帝拜等仪式，营造出神圣肃穆氛围
彩雾祥辉之景，更添庄重
艺术上，用词精准，如“尊”“洁”“严”“秘”等字突出册礼特点
对仗工整，如颔联颈联，使诗歌韵律和谐，充分展现出册礼的宏大与神圣
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘了丁巳岁观玉皇册礼的宏大场景，从宝册尊号、香泥洁武都，到斋心期太乙、恭己答元符，再到玉辂严制、琅函秘谟，竹宫陈拜、嵩极神呼，彩雾祥辉之盛，展现出仪式的庄重神圣，以及对千龄统、五老图的美好期许。
- 「墨香墨客」胡宿以细腻笔触描绘丁巳岁观玉皇册礼，宝册尊徽号，香泥洁武都，尽显仪式之庄重。斋心期太乙，恭己答元符，玉辂严清制，琅函秘圣谟，竹宫陈帝拜，嵩极动神呼，将场景描绘得宏大壮观，对千龄统、五老图之愿，寓意深远。
- 「雅韵诗客」诗中生动展现了观玉皇册礼的过程，宝册尊号，香泥洁武都，斋心期太乙，恭己答元符，玉辂严制，琅函秘谟，竹宫陈拜，嵩极神呼，彩雾祥辉，描绘出一幅庄重神圣的画面，对千龄统、五老图的期待，令人向往。
- 「清风吟者」开篇宝册尊徽号，香泥洁武都，点明册礼之庄重。而后斋心期太乙，恭己答元符，玉辂严制，琅函秘谟，竹宫陈拜，嵩极神呼，彩雾祥辉，将册礼场景描绘得宏大。对千龄统、五老图之愿，表达美好期许。
- 「幽梦词人」胡宿围绕丁巳岁观玉皇册礼，将宝册尊号、香泥洁武都等场景描绘得庄重肃穆，斋心期太乙，恭己答元符，玉辂严制，琅函秘谟，竹宫陈拜，嵩极神呼，彩雾祥辉，展现出神圣氛围，对千龄统、五老图之盼，意味深长。