缘识 其八一

宋太宗 · 宋 · 七言古诗 · 闲适哲理

能知养性道中求,须要虔祈事转幽。

通达远开明了悟,一真守静万缘休。

注释

  • 「能知」:能够知晓
  • 「养性道中求」:在修养心性的道路中寻求
  • 「须要」:需要
  • 「虔祈」:虔诚地祈祷
  • 「事转幽」:事情变得更加幽深
  • 「通达远开」:透彻明白、深远开阔
  • 「明了悟」:明白领悟
  • 「一真守静」:一心守住清净
  • 「万缘休」:各种外缘都停止

赏析

《缘识 其八一》赏析:本诗阐述养性之道

指出养性需在道中求,要虔心祈愿,使事情愈发幽微

通达开明、领悟真谛后,守静可让万缘皆休

从养性入手,展现出一种追求内心宁静与对道的领悟的思想

艺术手法上,‘能知养性道中求’开门见山,‘通达远开明了悟’逐步深入,描绘出养性悟道的过程,语言平实却逻辑清晰,引导读者感受养性的路径与境界

精选评论

  • 「逸云居士」此诗阐述养性之道,需虔心祈愿,方能通达领悟,守静而息万缘,尽显闲适哲理之妙。
  • 「幽梦客」诗中道出养性之法在于虔祈,进而达开明了悟,一真守静,万缘皆休,颇具道家无为思想。
  • 「清风雅士」能知养性于道中求,虔祈之事转幽微,通达了悟守静缘,尽显太宗对修身之深刻见解。
  • 「灵虚散人」养性之道贵虔祈,通达明悟静万缘,此诗旨意深远,引人思索修身养性之真谛。
  • 「玄真子」宋太宗以诗言养性,虔祈通达守静缘,道中哲理意味长,展现其对闲适之道的独特感悟。

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