缘识 其六
随机发问绝亲疏，法界明文本不殊。
厌苦羣生含万像，归依大觉达三无。
莲开湛寂真如境，屋裏空劳总是虚。
缘起性中平等用，直须乐道善心居。
注释
- 「随机」：顺应时机
- 「发问」：提出问题
- 「法界」：佛教语，指整个宇宙现象
- 「厌苦」：厌恶苦难
- 「羣生」：一切生物
- 「归依」：佛教语，指身心归向、依托
- 「大觉」：佛教语，指佛
- 「三无」：佛教语，指空、无相、无愿
- 「湛寂」：沉寂
- 「真如」：佛教语，指永恒存在的实体、实性
- 「缘起」：佛教语，指一切有为法都是因各种因缘和合而生起
赏析
《缘识 其六》提出随机发问、法界平等，厌苦羣生应归依大觉
描绘莲开湛寂之境，指出屋裏空劳之虚
强调缘起性中平等用，要乐道善心居
艺术上，“厌苦羣生含万像，归依大觉达三无”，对比中凸显对众生苦难的悲悯和对大觉的归依，语言简洁有力，富有感染力，表达出一种慈悲为怀、追求正道的思想情怀
精选评论
- 「慧觉禅师随机发问绝亲疏，尽显对法界平等之悟，厌苦归依大觉，倡导以善心居，领悟缘起性中平等用。」
- 「逸云散人诗中厌苦羣生、归依大觉之念，与莲开湛寂之境相呼应，强调摒弃虚幻，追求真如平等之境。」
- 「玄通子以法界文本不殊开篇，阐述厌苦归依之理，直至莲开真如、缘起平等，展现出对佛法深邃的理解。」
- 「灵虚居士整首诗围绕归依大觉、缘起平等展开，从厌苦羣生到善心居，传达出一种超脱尘世、追求真如之态。」
- 「澄明先生诗中体现出对法界平等、厌苦归依的深刻感悟，以莲开真如之境寓意内心的澄澈与对佛法的领悟。」