缘识 其五
忘机悟既见真诠，慕道威仪立善缘。
语默但教方外用，玄微通达自弥坚。
利名染着还如梦，性相归来猛似泉。
三业之中堪发问，勿令万法不精专。
注释
- 「忘机」：消除机巧之心
- 「真诠」：真实的道理
- 「慕道」：向往得道
- 「威仪」：庄重的仪容举止
- 「语默」：说话和沉默
- 「玄微」：深奥微妙
- 「利名」：名利
- 「性相」：佛教语，性指事物的本质，相指事物的表象
- 「三业」：佛教语，指身、口、意
赏析
《缘识 其五》围绕忘机悟真诠、慕道立善缘展开
倡导语默皆在方外，通达玄微
指出利名如梦，性相归来有力
发问于三业之中，追求万法精专
艺术手法上，运用比喻，“利名染着还如梦，性相归来猛似泉”，将利名比作梦，性相回归比作泉，生动形象地表达出对名利的淡泊和对真性回归的坚定，语言质朴却富有深意，展现出对修道精进的执着
精选评论
- 「慧悟居士此诗以深邃之笔，阐述忘机悟真、慕道立善之理，语默皆循方外，玄微通达而心性弥坚，尽显对道之虔诚与追求。」
- 「静逸先生诗中利名如梦、性相若泉之叹，深刻揭示尘世虚幻与真性回归之猛，劝诫在三业中精专问道，颇具启迪。」
- 「玄风居士整首诗围绕慕道展开，从悟真诠到立善缘，再到语默、玄微之悟，层层递进，展现出对道之独特见解。」
- 「灵韵道者诗中传达出一种超脱尘世、追求玄微通达的心境，以利名与性相对比，凸显对真性的坚守。」
- 「澄心夫子此诗将慕道之悟与生活之思相融合，语默、玄微之论，引导人们在万法中保持精专，探寻内心之道。」