缘识 其一七
知之修炼法，便是圣中人。
有象虚无境，邪缘不见真。
恒持功行益，响应甚平均。
浑然天地理，大道遍干坤。
注释
- 「知之修炼法」：知晓修炼的方法
- 「便是圣中人」：那便是圣明的人
- 「有象虚无境」：有形象的事物处于虚无的境界
- 「邪缘不见真」：邪恶的缘分看不到真相
- 「恒持功行益」：长久坚持修行功德会有增益
- 「响应甚平均」：回应非常均衡
- 「浑然天地理」：浑然一体的天地道理
- 「大道遍干坤」：大道遍布于天地之间
赏析
《缘识 其一七》赏析：诗中阐述修炼之法与对圣境的追求
指出知晓修炼之法即为圣中人，虚无境界中邪缘难见真
坚持功行有益，响应平均，浑然体现天地之理，大道遍布乾坤
艺术手法上，通过对修炼境界与道理的层层阐述，逻辑清晰，以“有象虚无境，邪缘不见真”形象描绘出修炼时对虚幻与真实的分辨，富有哲理意味，引人探寻其中的奥秘
精选评论
- 「逸云居士」知修炼法便是圣中人，点明修炼之重要，有象虚无境、邪缘不见真，阐述修炼之境界，恒持功行益尽显坚持之功。
- 「清风墨客」诗中强调知修炼法为圣，阐述有象虚无境、邪缘不见真，恒持功行益体现修炼之要，浑然天地理、大道遍干坤尽显哲理之深。
- 「静月雅士」从知修炼法为圣切入，探讨有象虚无境、邪缘不见真，恒持功行益，浑然天地理、大道遍干坤，展现出对修炼境界和哲理的深刻领悟。
- 「墨香逸士」整首诗围绕知修炼法展开，阐述有象虚无境、邪缘不见真，恒持功行益，浑然天地理、大道遍干坤，体现出对修炼及哲理的深入探讨与认知。
- 「幽林隐者」以知修炼法为圣开篇，探讨有象虚无境、邪缘不见真，恒持功行益，浑然天地理、大道遍干坤，传达出对修炼境界和哲理的深邃思考与感悟。