偈颂十四首 其四
女流中有大丈夫，示现其身化其类。
以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处于中作佛事，如风行空无所依。
过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。
异口同音发是言，善哉奇特世希有。
心源清凈无忧喜，不作无喜无忧想。
逢场作戏随世缘，而于世缘无所着。
六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。
销除热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。
我说此偈助光明，普施法界诸女人。
注释
- 「女流中有大丈夫」：指女性中也有具有大丈夫气概的人。
- 「示现其身化其类」：以自身的形象去教化同类人。
- 「以戒定慧解脱法」：用戒律、禅定、智慧和解脱的方法。
- 「摄彼贪欲瞋恚痴」：收服那些贪欲、嗔恚、愚痴的心理。
- 「虽处于中作佛事」：即使身处其中也能做弘扬佛法之事。
赏析
《偈颂十四首 其四》围绕女流中大丈夫展开，倡导以戒定慧解脱法化贪欲瞋恚痴
诗中运用丰富比喻，如“如风行空无所依”体现自在洒脱；“六月火云烧碧空，雷声忽震三千界”营造强烈氛围，突出丈夫诞时节的特别
语言生动，情感真挚，既赞扬女中丈夫，又劝诫于世缘不着，在宣扬佛法中蕴含对修行境界的追求，展现出独特的艺术魅力
精选评论
- 「女佛心者」女流中有大丈夫，以戒定慧化贪欲痴，于尘缘中作佛事，尽显女身之禅慧。
- 「巾帼禅悟」女流成大丈夫，以佛法摄心，于世间作佛事，尘缘不着，殊为难得。
- 「女觉居士」女身行佛事，以戒定慧对治贪欲瞋恚痴，于世缘自在，尽显禅者风范。
- 「佛心女子」女流具大丈夫心，以佛法化世，无忧喜、不着缘，如清凉之风。
- 「慧女行者」女流有佛心，以戒定慧解脱法摄心，于世缘中自在作佛事，令人赞叹。