颂古一百二十一首 其六一
先师会裏呈真处，临济堂前吃菜时。
连此三回露拴索，咄这缘台盘乞儿。
注释
- 「先师」：前代的老师
- 「会裏」：法会之中
- 「呈真处」：展示真如本性的地方
- 「临济堂」：临济宗的法堂
- 「吃菜」：指修行者的日常饮食生活
- 「露拴索」：暴露把柄
- 「缘台盘乞儿」：围着桌子乞讨的乞丐，这里是一种贬称
- 「先师」：通常指本派的祖师
- 「呈真」：显现真性
- 「露拴索」：比喻露出破绽
- 「缘台盘」：围着桌子
- 「乞儿」：乞丐
赏析
诗描绘先师会中呈真之处及临济堂前吃菜情景，还提及多次露拴索等事，最后呵斥缘台盘乞儿
思想上展现对特定场景和人物行为的呈现与评判
艺术手法上，通过具体场景的勾勒，如‘先师会裏呈真处，临济堂前吃菜时’营造画面感，‘咄这缘台盘乞儿’以呵斥语增强情感力度，生动展现情境与态度
精选评论
- 「逸云居士」此诗以先师之景与临济堂之事起笔，三回露索，对缘台盘乞儿之呵斥尽显禅机妙趣，于平淡中见深刻。
- 「幽篁隐者」诗中先师会处、临济堂前之景，与露拴索、斥乞儿之语相互映衬，展现出独特的禅意情境，意味深长。
- 「清风墨客」通过回忆先师场景与临济堂吃菜之事，三回露索的描述别具一格，最后对乞儿的咄叹，增添了几分诙谐与禅味。
- 「冷月诗魂」起句描绘先师会裏之真处，临济堂前吃菜之景，连露三回拴索，对缘台盘乞儿的刻画生动，尽显禅门之妙。
- 「墨韵禅心」先师与临济堂之景引入，三回露索如点睛之笔，咄这缘台盘乞儿，将禅意与幽默融合，引人深思。