偈颂一百六十首 其一三四
昨日梦说禅，如今禅说梦。
梦时梦如今说底，说时说昨日梦底。
昨日合眼梦，如今开眼梦。
诸人总在梦中听，云门復说梦中梦。
驴唇先生开中笑，阿修罗王打勃跳。
海神失却夜明珠，擘破弥卢穿七窍。
三人上座请谈禅，平地无风浪拍天。
禅禅，不用思量卜度，非干文字语言。
仰之弥高，钻之弥坚。
岩头刬之则曰是句非句，临济用之则曰三要三玄。
禅禅，吞却栗棘蓬，透发金刚圆。
梦裏明明有六趣，觉后空空无大千。
注释
- 「昨日梦说禅」：昨天梦里谈论禅
- 「如今禅说梦」：如今谈论梦里的禅
- 「梦时梦如今说底」：做梦的时候梦到现在说的内容
- 「说时说昨日梦底」：说的时候说昨天梦里的内容
- 「昨日合眼梦」：昨天闭上眼睛做的梦
- 「如今开眼梦」：如今睁开眼睛做的梦
- 「诸人总在梦中听」：大家都在梦里听
- 「云门復说梦中梦」：云门又说梦里的梦
- 「驴唇先生」：代指奇怪的人
- 「开中笑」：在中间大笑
- 「阿修罗王」：神话中的人物
- 「打勃跳」：大怒跳动
- 「海神失却夜明珠」：海神丢失了夜明珠
- 「擘破弥卢穿七窍」：把须弥山劈开有七个窍
- 「三人上座请谈禅」：三个人上座请谈论禅
- 「平地无风浪拍天」：平地上没有风浪却浪涛拍天
- 「不用思量卜度」：不用思考猜测
- 「非干文字语言」：与文字语言无关
- 「仰之弥高」：仰望它觉得更高
- 「钻之弥坚」：钻研它觉得更坚固
- 「岩头刬之则曰是句非句」：岩头禅师说这是句又不是句
- 「临济用之则曰三要三玄」：临济禅师用它说三要三玄
- 「吞却栗棘蓬」：吞下难以下咽的东西
- 「透发金刚圆」：透彻领悟达到金刚般圆满
- 「梦裏明明有六趣」：梦里明明有六道轮回
- 「觉后空空无大千」：醒来后空空如也没有大千世界
赏析
此词围绕梦与禅展开，探讨梦时与说梦的种种奇妙
表达了禅不可思量卜度，非关文字语言，需超越世俗认知去领悟
艺术手法上，通过一系列奇特的梦境描述和对禅的独特阐述，营造出一种神秘而深邃的氛围，以梦幻般的情境引发读者对禅意的探寻，让读者在似懂非懂中感受禅的空灵与超越
精选评论
- 「梦禅居士昨日梦说禅，如今禅说梦，巧妙地将梦境与禅意交织，引人深思禅之真谛。」
- 「幻梦行者诗中梦与禅的奇妙转换，展现出禅意的灵动与深邃，让人在梦与醒之间领悟禅机。」
- 「觉梦逸士通过梦与禅的层层阐述，揭示出禅非思量卜度、非文字语言，需用心体悟的本质。」
- 「灵梦墨客从梦说禅到禅说梦，再到梦中梦，深刻展现了禅的高深莫测与难以言表。」
- 「禅梦逸人此诗以梦为媒介，深入探讨禅意，让人在梦境与现实的交织中感受禅的独特魅力。」