偈颂一百六十首 其九八
去是住时因，住是去时果。
去住与果因，无可无不可。
注释
- 「去是住时因」：离去是停留时的因由
- 「住是去时果」：停留是离去时的结果
- 「去住与果因」：离去、停留以及结果和因由
- 「无可无不可」：没有什么可以或不可以的
- 「去」：离去
- 「住」：停留
- 「果因」：结果和因由
- 「去是住时因」：去的行为蕴含着未来住的潜在因素
- 「住是去时果」：住的状态是之前去的行为所导致的结果
- 「无可无不可」：表示一种随缘、自在的态度，不执着于去或住的固定观念
赏析
《偈颂一百六十首 其九八》赏析：‘去是住时因，住是去时果
去住与果因，无可无不可’，阐述了去与住、因与果的辩证关系
诗句简洁却富有哲理，以逻辑思辨的方式探讨事物的相互依存和变化
没有过多修饰，直接点明深刻的佛法道理，用精炼的语言表达复杂的哲学思考，展现出一种质朴而深邃的艺术风格
精选评论
- 「慧悟居士此偈以简洁之语阐述去住因果之妙谛，尽显禅机，启人深思于世间万象之关联。」
- 「玄逸山人去住因果之论，寥寥数语却道尽世间流转之理，如醍醐灌顶，引人领悟无常之妙。」
- 「灵隐诗客短短四句，将去住与因果的关系剖析得透彻入微，展现出超凡的禅意智慧。」
- 「静修道人以去住为因，住去为果，此中深意，需静心体悟，方能领略禅门之精妙。」
- 「悟真行者去住与果因之辩，蕴含无尽玄机，令人在思索中探寻心灵的解脱之道。」