悯旱
天心爱民非不勤，民心有恨天必闻。
为嫌流水入城郭，指撝山泽收浮云。
浮云未肯便承命，往来空中无定性。
平时风伯谗口多，忍看云师自奔横。
愿得天公张网罗，要令灭迹须严科。
雷公传声泽灵死，呜呼奈尔风伯何。
注释
- 「天心」：上天的心意
- 「指撝」：指挥
- 「风伯」：神话中的风神
- 「云师」：神话中的云神
- 「泽灵」：水神
- 「科」：法律条文
- 「脔{炙火=肉}」：切成小块的肉
- 「三牲」：古代祭祀用的牛、羊、猪
- 「隆杀」：增减
- 「八蜡」：古代在年终举行的祭祀名
- 「恺悌」：和乐平易
- 「方飨帝」：才祭祀天帝
- 「大礼」：重要的礼仪
- 「仓廪」：仓库
- 「笾豆」：古代祭祀及宴会时用来盛食物的器具
- 「酌行潦」：舀取路上的积水
- 「荐清醥」：献上清酒
- 「外户」：大门
- 「窃类」：私下类似
- 「陈平佐刺船」：陈平帮助船夫划船
- 「治藩落」：修筑藩篱
- 「辍作」：停止劳作
- 「瓦棺」：陶制的棺材
- 「不安室」：不安于室，指有外心
- 「掣鞴」：挣脱羁绊
- 「病鹤」：比喻孤独忧愁的人
- 「自黜」：自我贬黜
- 「薰弦」：指虞舜弹奏的五弦琴，后泛指帝王的德政
- 「饥渇」：饥饿干渴
- 「醉饱以德」：以道德为准则，不追求过度饮酒作乐
- 「吴山」：在今浙江杭州，泛指吴地的山
- 「卜宅」：选择住宅，这里指思乡
- 「聚书」：聚集书籍，形容好客
- 「五厄」：五种灾祸
- 「㕙㕙」：兔子奔跑的样子
- 「遐方」：远方
- 「同轨」：车辙相同，比喻统一
- 「书文」：文书
- 「长鬚」：指胡须长的人
- 「咀食」：咀嚼食物
- 「矜狡」：自夸狡猾
- 「汤饼」：水煮的面食
- 「称巧」：显得巧妙
- 「吾鼎」：我的鼎，指锅
- 「送肝脑」：送上肝脑，指被煮死
- 「腊八日」：农历十二月初八
- 「梁宋」：指今河南商丘一带
- 「侑僧粥」：供奉给僧人吃的粥
- 「栗桃枣柿」：栗子、桃子、枣子、柿子
- 「蓤椇芝栭」：菱角、枳椇、灵芝、木耳
- 「金僊」：指释迦牟尼
- 「毗耶」：毗耶城，在古印度，这里借指佛寺
- 「清净身」：清净的身体
- 「尘埃」：灰尘，这里指世俗的烦恼
- 「雪屋」：被雪覆盖的屋子
- 「馈」：赠送
- 「怊怅」：惆怅
- 「劲峭」：寒冷峭厉
- 「岁时记」：记载岁时风俗的书籍
赏析
《悯旱》是王洋表达对旱情忧虑的诗作
诗人认为天心爱民，百姓有恨上天应能听闻
诗中以浮云不听从上天指令，在空中飘忽不定，暗指旱情难治，风伯谗言多致使云师奔散，表达对旱情的无奈与焦急
通过丰富想象，将自然现象拟人化，赋予风伯、云师等角色，生动展现旱情及诗人内心期望
如‘愿得天公张网罗，要令灭迹须严科’，尽显渴望消除旱情的急切心情，艺术手法独特，让读者深切感受旱情下诗人的复杂情感
精选评论
- 「逸云客此诗将天心与民心相连，对旱情的描写生动形象。‘为嫌流水入城郭，指撝山泽收浮云’以奇特的想象展现出旱情下的景象，富有奇幻色彩。」
- 「墨韵轩主诗歌围绕悯旱主题，把天、云、风等自然元素拟人化。‘愿得天公张网罗，要令灭迹须严科’表达出诗人对消除旱灾的急切愿望，情感强烈。」
- 「清风吟者诗中对旱情的描绘与对自然的指责相结合，‘平时风伯谗口多，忍看云师自奔横’生动地展现出旱情的严重及诗人的愤懑之情。」
- 「幽梦居士王洋以七言古诗表达对旱灾的忧虑，情感真挚。诗句富有感染力，如‘天心爱民非不勤，民心有恨天必闻’体现出诗人对民生的关注。」
- 「雅韵诗客整首诗围绕悯旱展开，从旱情到对自然现象的批判，再到对天公的期望，层次清晰。语言生动活泼，如‘浮云未肯便承命，往来空中无定性’赋予浮云以动态。」