茶诗一首用南伯建除体

郭印 · 宋 · 七言古诗 · 山水田园

建置茗饮利无穷,除去睡魔捷如攻。

满箧龙团重绝品,平视紫笋难为同。

定知一啜爽神观,执热往往腋生风。

破碎月轮午窗底,危冠欲堕呼樵童。

成仁岂惮粉身骨,收取袪烦疗疾功。

开陈作经忆桑苎,闭眼便觉精神通。

注释

  • 「建置」:设置\n「利无穷」:好处无穷\n「睡魔」:使人困倦欲睡的状态\n「龙团」:茶名\n「紫笋」:茶名\n「定知」:一定知道\n「一啜」:喝一口\n「爽神观」:使精神清爽\n「执热」:受热\n「腋生风」:腋下生风\n「破碎月轮」:指茶饼破碎如明月\n「危冠」:高冠\n「呼樵童」:呼唤樵童\n「成仁」:成全仁德\n「粉身骨」:粉身碎骨\n「收取」:得到\n「袪烦」:消除烦恼\n「疗疾」:治疗疾病\n「开陈」:陈述\n「桑苎」:陆羽,号桑苎翁\n「精神通」:精神通畅\n\n「词语」:释义(释词或释句均可)。多条之间用 \n 表示换行,不要直接换行。\n\n「建置」:设置\n「利无穷」:好处无穷\n「睡魔」:使人困倦欲睡的状态\n「龙团」:茶名\n「紫笋」:茶名\n「定知」:一定知道\n「一啜」:喝一口\n「爽神观」:使精神清爽\n「执热」:受热\n「腋生风」:腋下生风\n「破碎月轮」:指茶饼破碎如明月\n「危冠」:高冠\n「呼樵童」:呼唤樵童\n「成仁」:成全仁德\n「粉身骨」:粉身碎骨\n「收取」:得到\n「袪烦」:消除烦恼\n「疗疾」:治疗疾病\n「开陈」:陈述\n「桑苎」:陆羽,号桑苎翁\n「精神通」:精神通畅\n\n「词语」:释义(释词或释句均可)。多条之间用 \n 表示换行,不要直接换行。\n\n「建置」:设置\n「利无穷」:好处无穷\n「睡魔」:使人困倦欲睡的状态\n「龙团」:茶名\n「紫笋」:茶名\n「定知」:一定知道\n「一啜」:喝一口\n「爽神观」:使精神清爽\n「执热」:受热\n「腋生风」:腋下生风\n「破碎月轮」:指茶饼破碎如明月\n「危冠」:高冠\n「呼樵童」:呼唤樵童\n「成仁」:成全仁德\n「粉身骨」:粉身碎骨\n「收取」:得到\n「袪烦」:消除烦恼\n「疗疾」:治疗疾病\n「开陈」:陈述\n「桑苎」:陆羽,号桑苎翁\n「精神通」:精神通畅\n\n「词语」:释义(释词或释句均可)。多条之间用 \n 表示换行,不要直接换行。\n\n「建置」:设置\n「利无穷」:好处无穷\n「睡魔」:使人困倦欲睡的状态\n「龙团」:茶名\n「紫笋」:茶名\n「定知」:一定知道\n「一啜」:喝一口\n「爽神观」:使精神清爽\n「执热」:受热\n「腋生风」:腋下生风\n「破碎月轮」:指茶饼破碎如明月\n「危冠」:高冠\n「呼樵童」:呼唤樵童\n「成仁」:成全仁德\n「粉身骨」:粉身碎骨\n「收取」:得到\n「袪烦」:消除烦恼\n「疗疾」:治疗疾病\n「开陈」:陈述\n「桑苎」:陆羽,号桑苎翁\n「精神通」:精神通畅\n\n「词语」:释义(释词或释句均可)。多条之间用 \n 表示换行,不要直接换行。\n\n「建置」:设置\n「利无穷」:好处无穷\n「睡魔」:使人困倦欲睡的状态\n「龙团」:茶名\n「紫笋」:茶名\n「定知」:一定知道\n「一啜」:喝一口\n「爽神观」:使精神清爽\n「执热」:受热\n「腋生风」:腋下生风\n「破碎月轮」:指茶饼破碎如明月\n「危冠」:高冠\n「呼樵童」:呼唤樵童\n「成仁」:成全仁德\n「粉身骨」:粉身碎骨\n「收取」:得到\n「袪烦」:消除烦恼\n「疗疾」:治疗疾病\n「开陈」:陈述\n「桑苎」:陆羽,号桑苎翁\n「精神通」:精神通畅

赏析

《茶诗一首用南伯建除体》围绕茶展开

先写茶的功效,能消除睡魔,接着描述茶的珍贵品质

艺术手法上,运用夸张,如‘满箧龙团重绝品,平视紫笋难为同’突出茶的超凡

以生动的场景描写‘破碎月轮午窗底,危冠欲堕呼樵童’展现品茶时的情境

语言简洁明快,通过对茶的多方面描写,表现出对茶的喜爱与推崇,呈现出一种独特的山水田园诗风

精选评论

  • 「茶韵逸叟」此诗围绕茶展开,详细描述了茶的功效及诗人对茶的喜爱之情,语言生动,读来饶有趣味。
  • 「雅茶居士」诗中对茶的描写细致入微,从其品质到作用,再到诗人品茶的感受,都刻画得栩栩如生,展现了茶的独特魅力。
  • 「墨茶吟者」将茶与古代文化相联系,如“开陈作经忆桑苎”,使诗歌更具文化底蕴,同时也体现了诗人对茶文化的了解。
  • 「幽茶墨客」整首诗围绕茶展开,情感真挚,既有对茶的赞美,又有对其功效的肯定,情与景相互交融,是一首咏茶佳作。
  • 「清风茶友」诗句简洁明快,却又能准确传达出茶的神韵,如“建置茗饮利无穷,除去睡魔捷如攻”,读来令人印象深刻。

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