次韵杜永年东斋种竹
王郎英骨今已枯，风流声名浑未除。
结交斯人千载上，唯君执手同登车。
平生爱竹遂成癖，竹间醉倒无人扶。
今日君醒竹还醉，区区手植不暇餔。
颇怀种柳陶尹令，更慕滋兰屈大夫。
况復此君尤洒落，幽斋安可一日无。
尘埃捶楚纵未免，入门一见心自苏。
是中真乐难语俗，耳目已谢声色娱。
中虚自有天游地，应笑勃溪纷妇姑。
竹叶问君能造否，何时饷我一樽酒。
注释
- 「王郎」：未详何人，可能是作者敬重之人\n「风流声名」：潇洒的名声\n「千载上」：千年以前\n「区区」：形容诚挚\n「餔」：吃饭\n「种柳陶尹令」：指陶渊明任彭泽令时种柳之事\n「滋兰屈大夫」：指屈原培养香草之事\n「此君」：指竹子\n「尘埃捶楚」：尘世中的打骂\n「天游地」：指内心自由的境界\n「勃溪」：家庭争吵\n「饷」：赠送\n\n「词语」：释义（释词或释句均可）。多条之间用 \n 表示换行，不要直接换行。\n\n「王郎」：未详何人，可能是作者敬重之人\n「风流声名」：潇洒的名声\n「千载上」：千年以前\n「区区」：形容诚挚\n「餔」：吃饭\n「种柳陶尹令」：指陶渊明任彭泽令时种柳之事\n「滋兰屈大夫」：指屈原培养香草之事\n「此君」：指竹子\n「尘埃捶楚」：尘世中的打骂\n「天游地」：指内心自由的境界\n「勃溪」：家庭争吵\n「饷」：赠送\n\n「词语」：释义（释词或释句均可）。多条之间用 \n 表示换行，不要直接换行。\n\n「王郎」：未详何人，可能是作者敬重之人\n「风流声名」：潇洒的名声\n「千载上」：千年以前\n「区区」：形容诚挚\n「餔」：吃饭\n「种柳陶尹令」：指陶渊明任彭泽令时种柳之事\n「滋兰屈大夫」：指屈原培养香草之事\n「此君」：指竹子\n「尘埃捶楚」：尘世中的打骂\n「天游地」：指内心自由的境界\n「勃溪」：家庭争吵\n「饷」：赠送\n\n「词语」：释义（释词或释句均可）。多条之间用 \n 表示换行，不要直接换行。\n\n「王郎」：未详何人，可能是作者敬重之人\n「风流声名」：潇洒的名声\n「千载上」：千年以前\n「区区」：形容诚挚\n「餔」：吃饭\n「种柳陶尹令」：指陶渊明任彭泽令时种柳之事\n「滋兰屈大夫」：指屈原培养香草之事\n「此君」：指竹子\n「尘埃捶楚」：尘世中的打骂\n「天游地」：指内心自由的境界\n「勃溪」：家庭争吵\n「饷」：赠送\n\n「词语」：释义（释词或释句均可）。多条之间用 \n 表示换行，不要直接换行。\n\n「王郎」：未详何人，可能是作者敬重之人\n「风流声名」：潇洒的名声\n「千载上」：千年以前\n「区区」：形容诚挚\n「餔」：吃饭\n「种柳陶尹令」：指陶渊明任彭泽令时种柳之事\n「滋兰屈大夫」：指屈原培养香草之事\n「此君」：指竹子\n「尘埃捶楚」：尘世中的打骂\n「天游地」：指内心自由的境界\n「勃溪」：家庭争吵\n「饷」：赠送
赏析
《次韵杜永年东斋种竹》是一首咏物诗
诗人由对友人的追思引入，借种竹抒发情志
诗中以竹自比，展现出爱竹成癖的情怀
艺术手法上，借景抒情，借竹的洒落清幽表达内心的高雅志趣
用典丰富，如提及陶尹令种柳、屈大夫滋兰，增添文化底蕴
语言质朴自然又饱含深情，在对竹的描写与情感抒发中，传达出对高洁品质的追求，以及对喧嚣世俗的超脱，展现出独特的艺术魅力
精选评论
- 「竹痴逸士」诗中通过对王郎爱竹成癖的描写，展现了竹子在诗人心中的独特地位，表达了诗人对竹子的深厚情感。
- 「雅竹诗客」将种竹与古代名人典故相结合，使诗歌更具文化底蕴，同时也体现了诗人对高雅情趣的追求。
- 「墨竹居士」整首诗围绕竹子展开，情感真挚，既有对友人的怀念，又有对竹子的喜爱，情与景相互映衬，读来令人感动。
- 「幽竹吟者」诗句流畅自然，用词精准，如“尘埃捶楚纵未免，入门一见心自苏”，生动地表达了诗人对竹子的情感。
- 「清风竹韵」通过对竹子的描写，传达出一种超脱尘世的心境与追求，使诗歌具有独特的艺术魅力。