闲中读易
圣人阐性命，易书所自作。
要令末世士，悟取先天学。
俗儒何纷纷，私意妄穿凿。
或被阴阳拘，或遭象数缚。
执一以为真，盲夫妄扪摸。
我尝皆过眼，去道转辽邈。
粤从探释氏，奥处窥其略。
返照日月久，豁然生妙觉。
八卦未画初，玄门启关钥。
向来百家言，尽把束高阁。
注释
- 「阐性命」：阐明人性与天命。
- 「先天学」：指关于宇宙本原的学问。
- 「穿凿」：牵强附会地解释。
- 「象数」：《易经》的术语，指卦象和数字。
- 「玄门」：指深奥的法门。
赏析
《闲中读易》是一首闲适哲理的五言古诗
诗人认为圣人作易是为让末世之士领悟先天学，批判俗儒被阴阳、象数束缚，偏离正道
自己曾涉猎百家后从释氏处有所领悟，豁然开朗，开启玄门
最后决定将百家言束之高阁
整首诗围绕读易感悟展开，对儒、释之学进行反思与抉择，展现出对真理的追求与探索，言辞简洁，却蕴含深刻的思想转变历程
精选评论
- 「逸道居士」郭印此诗对圣人阐性命于易书的观点阐述清晰，批判俗儒私意穿凿，被阴阳象数所缚，见解独到。作者从探释氏到悟先天学，“返照日月久，豁然生妙觉”，展现了其思想的转变与升华，整首诗充满了对真理的追求。
- 「灵慧散人」诗中对易书的解读深刻，指出俗儒的错误，“或被阴阳拘，或遭象数缚”。作者通过自身的探索，从释氏中领悟到先天学的妙处，“八卦未画初，玄门启关钥”，体现了其对道的独特理解。
- 「清逸学究」郭印批判俗儒对易书的错误解读，“私意妄穿凿，执一以为真”，言辞犀利。作者自身的求学经历，从释氏到悟先天学，过程清晰，“返照日月久，豁然生妙觉”，展现了其对知识的不断追求与领悟。
- 「幽玄学者」此诗对易书的探讨深入，对俗儒的批判有力。作者从释氏中寻得先天学的真谛，“八卦未画初，玄门启关钥”，寓意深刻。整首诗在对易书的解读与批判中，展现了作者对学术的严谨态度。
- 「静悟学者」开篇点明圣人阐性命于易书，批判俗儒之陋。作者自身的求学感悟，从释氏到悟先天学，“返照日月久，豁然生妙觉”，体现了其对知识的探索精神。整首诗在易书的探讨中，充满了对真理的执着追求。