自堂诗为张亿作
大道绝群伦，古今无匹配。
张子涉其源，超然意冥会。
宴坐一堂空，干坤皆破碎。
八荒自神游，万法非我对。
眼前欝峥嵘，毫髪了无碍。
揭名谅真实，举首谁领解。
咄哉愚痴儿，矜已妄尊大。
一念思遗物，胸次先愦愦。
不见南荣趣，偕来还几辈。
颠倒欲何之，却走山愈背。
吾今识子綦，独立形骸外。
寂寥千载余，光采炯如在。
注释
- 「大道绝群伦」：大道超越了众人。
- 「张子涉其源」：张亿涉足到了大道的源头。
- 「宴坐一堂空」：静坐在空荡荡的堂中。
- 「干坤皆破碎」：天地都好像破碎了。
- 「八荒自神游」：在八方荒远之地自在神游。
- 「万法非我对」：万种事物都不能与我相对。
- 「眼前欝峥嵘」：眼前景象繁盛奇特。
- 「毫髪了无碍」：丝毫没有阻碍。
- 「揭名谅真实」：揭示名声想必是真实的。
- 「不见南荣趣」：不了解南荣趎追求的道理。
- 「吾今识子綦」：我如今认识了子綦。
- 「独立形骸外」：超脱于形骸之外。
- 「寂寥千载余」：寂寞空旷了千年有余。
- 「光采炯如在」：光彩明亮好像还在。
赏析
《自堂诗为张亿作》探讨大道
张子涉其源，宴坐时心境超然，能神游八荒、万法无碍
诗中批判愚痴儿矜己自大，不知南荣趎之趣
通过对比，凸显张子对大道的领悟
诗人以“不见南荣趣，偕来还几辈”等句，展现对世人不悟大道的感慨
艺术上，用“宴坐一堂空，乾坤皆破碎”等夸张描写，营造独特意境，引发对大道的思考，借张子之事表达对道的追求及对世人的劝诫
精选评论
- 「道心悟者」诗中对大道的探讨深刻，张子涉源，超然冥会，宴坐堂空，展现出独特的精神境界。
- 「玄思墨客」“八荒自神游，万法非我对”，此句意境超凡，体现出对万物的超脱态度，毫髪无碍，尽显自在。
- 「悟真居士」批判愚痴儿，凸显诗人对真实境界的追求，识子綦而赞其独立形骸外，见解独到。
- 「超脱文人」从不见南荣趣到吾今识子綦，展现出诗人思想的转变与提升，对精神境界的追寻引人深思。
- 「逸境吟者」整首诗围绕大道与精神境界展开，语言空灵，意境深远，给人以启迪与思考。