诸公以嵩师破戒作诗嘲咏因次韵解之
老嵩悟尘缘，洪炉一点雪。
飞行三界外，宴坐常兀兀。
有如出笼鸟，岂比缩颈鼈。
万象一诗本，章句真琐屑。
世人不识渠，小智互分别。
岂知日用处，默语无殊辙。
春雷未出地，草木含冻结。
大声歘然来，蛰龙起修骨。
神功无定在，作止纔一瞥。
以诗来议师，所见何纤末。
想当闻此言，挥麈笑且咄。
惜哉二三子，微沤更出没。
眼翳挥未扫，幻化何从灭。
月体元自空，三三认盈缺。
长篇陋摛锦，敏思迟击钵。
秪向语边寻，那解默时说。
注释
- 「尘缘」：世俗的缘分\n「洪炉一点雪」：在大火炉中的一点雪，比喻瞬间消融\n「兀兀」：静止不动的样子\n「缩颈鼈」：缩着脖子的鳖\n「诗本」：以诗为根本\n「琐屑」：琐碎\n「日用处」：日常生活中的行为\n「歘然」：忽然\n「修骨」：长长的骨头\n「神功」：神奇的功力\n「作止」：行动和停止\n「纔一瞥」：才一瞬间\n「议师」：议论这位僧人\n「挥麈」：挥动拂尘\n「咄」：呵斥声\n「微沤」：微小的水泡\n「出没」：忽隐忽现\n「眼翳」：眼中的翳障\n「幻化」：虚幻的变化\n「月体」：月亮的本体\n「三三认盈缺」：不明白月亮本体是空的，只执着于每月初三、十三、二十三月亮的盈亏\n「摛锦」：铺陈华丽的文辞\n「敏思」：敏捷的思维\n「击钵」：敲击钵盂\n\n「老嵩悟尘缘，洪炉一点雪。」：老嵩领悟了世俗的缘分，如洪炉中的一点雪瞬间消融。\n「飞行三界外，宴坐常兀兀。」：在三界之外自由飞行，常常安静地坐着一动不动。\n「有如出笼鸟，岂比缩颈鼈。」：就像飞出笼子的鸟一样自由，哪能和缩着脖子的鳖相比。\n「万象一诗本，章句真琐屑。」：万物都是以诗为根本，那些章句真是琐碎。\n「世人不识渠，小智互分别。」：世人不了解他，用小智慧互相区分辨别。\n「岂知日用处，默语无殊辙。」：哪里知道在日常生活中，沉默和言语没有不同的道理。\n「春雷未出地，草木含冻结。」：春雷还没出地面时，草木都含着冰霜冻结着。\n「大声歘然来，蛰龙起修骨。」：忽然传来大声，蛰伏的龙挺起长长的骨头。\n「神功无定在，作止纔一瞥。」：神奇的功力没有固定所在，行动停止只是一瞬间。\n「以诗来议师，所见何纤末。」：用诗来议论这位僧人，所看到的多么细微浅薄。\n「想当闻此言，挥麈笑且咄。」：想必听到这话时，会挥动拂尘笑着呵斥。\n「惜哉二三子，微沤更出没。」：可惜这些人，像微小的水泡一样忽隐忽现。\n「眼翳挥未扫，幻化何从灭。」：眼中的翳障挥不去，虚幻的变化怎么能消除。\n「月体元自空，三三认盈缺。」：月亮的本体本来是空的，却只执着于每月初三、十三、二十三月亮的盈亏。\n「长篇陋摛锦，敏思迟击钵。」：长篇文章比不上铺陈华丽的文辞，敏捷的思维比不上敲击钵盂时的速度。\n「秪向语边寻，那解默时说。」：只在言语中寻找，哪里懂得沉默时的道理。\n\n
赏析
《诸公以嵩师破戒作诗嘲咏因次韵解之》为嵩师辩护
思想上，强调不应以世俗眼光评判嵩师，其行为自有深意
艺术手法上，以“老嵩悟尘缘，洪炉一点雪”比喻嵩师超凡脱俗；用“春雷未出地，草木含冻结
大声歘然来，蛰龙起修骨”对比，展现嵩师的不凡境界；语言诙谐又有力度，如“以诗来议师，所见何纤末”，有力反驳嘲讽者
精选评论
- 「逸云居士此诗以生动之笔，将老嵩之悟尘缘比作洪炉点雪，尽显超脱。对世人小智分别之批判，如醍醐灌顶。描绘万象与诗之关系，见解独到，展现出深刻的禅意领悟。」
- 「清风墨客郭印以诗解嵩师破戒，言辞精妙。‘春雷未出地，草木含冻结。大声歘然来，蛰龙起修骨。’此句气势磅礴，寓意深刻，将禅机与自然景象融合得恰到好处。」
- 「灵虚散人诗中对以诗议师者的嘲讽，犀利而不失风趣。‘惜哉二三子，微沤更出没。眼翳挥未扫，幻化何从灭。’揭示了世人的浅薄与执着，体现出作者的超脱心境。」
- 「幽梦吟者整首诗围绕老嵩之悟展开，层层递进，论述精妙。从飞行三界外到默语无殊辙，展现了一种高深的境界，引人深思。」
- 「静逸居士郭印此诗，于送别中蕴含禅理，别具一格。‘万象一诗本，章句真琐屑。’此观点新颖独特，打破了对诗的传统认知，富有哲理。」