何德器赠太湖石
爱山已成痴，爱石又成癖。
徒闻有丝溪，时復梦灵壁。
太湖只在眼，曾未收寸碧。
多自五岭来，仍烦百书索。
何侯小峥嵘，湖水深处得。
苍润波涛余，巉岩鬼神力。
摩挲復湔洗，攘取畏宾客。
偶然及幽事，遣送初不惜。
俄顷交定盟，欢焉慰岑寂。
夺君书几间，坐我洞庭侧。
持还岂人情，藏去有惭色。
苦乏仇池篇，如何满高直。
注释
- 「成痴」：成为痴迷的状态
- 「成癖」：成为癖好
- 「徒闻」：只听说
- 「丝溪」：可能是虚构的溪流名
- 「时復」：时常又
- 「梦灵壁」：梦到灵璧石
- 「太湖」：太湖石
- 「只在眼」：只在眼前
- 「曾未」：从未
- 「收寸碧」：得到一小块
- 「多自」：大多从
- 「五岭」：山脉名
- 「仍烦」：还劳烦
- 「百书索」：多次写信索要
- 「何侯」：指何德器
- 「小峥嵘」：小巧而奇特
- 「湖水深处得」：在湖水深处得到
- 「苍润」：苍老而润泽
- 「波涛余」：仿佛有波涛的余韵
- 「巉岩」：险峻的岩石
- 「鬼神力」：仿佛有鬼神之力
- 「摩挲」：抚摸
- 「湔洗」：洗涤
- 「攘取」：夺取
- 「畏宾客」：怕被宾客看到
- 「偶然及幽事」：偶然涉及到雅事
- 「遣送」：赠送
- 「初不惜」：起初并不吝惜
- 「俄顷」：一会儿
- 「交定盟」：结成约定
- 「欢焉」：欢喜地
- 「慰岑寂」：慰藉寂寞
- 「夺君」：从你那里夺取
- 「书几间」：放在书房中
- 「坐我」：让我坐在
- 「洞庭侧」：洞庭湖旁
- 「持还」：拿回去
- 「岂人情」：岂是人之常情
- 「藏去」：藏起来
- 「有惭色」：有惭愧之色
- 「苦乏」：苦于缺乏
- 「仇池篇」：可能是关于仇池石的诗篇
- 「如何满高直」：如何能满足高价
- 「爱山已成痴，爱石又成癖」：喜爱山已经成了痴迷的状态，喜爱石头又成了癖好
- 「徒闻有丝溪，时復梦灵壁」：只听说有丝溪，时常又梦到灵璧石
- 「太湖只在眼，曾未收寸碧」：太湖石只在眼前，从未得到一小块
- 「多自五岭来，仍烦百书索」：大多从五岭来，还劳烦多次写信索要
- 「何侯小峥嵘，湖水深处得」：何德器的这块小巧而奇特，在湖水深处得到
- 「苍润波涛余，巉岩鬼神力」：苍老而润泽仿佛有波涛的余韵，险峻的岩石仿佛有鬼神之力
- 「摩挲復湔洗，攘取畏宾客」：抚摸又洗涤，夺取怕被宾客看到
- 「偶然及幽事，遣送初不惜」：偶然涉及到雅事，赠送起初并不吝惜
- 「俄顷交定盟，欢焉慰岑寂」：一会儿结成约定，欢喜地慰藉寂寞
- 「夺君书几间，坐我洞庭侧」：从你那里夺取放在书房中，让我坐在洞庭湖旁
- 「持还岂人情，藏去有惭色」：拿回去岂是人之常情，藏起来有惭愧之色
- 「苦乏仇池篇，如何满高直」：苦于缺乏关于仇池石的诗篇，如何能满足高价
赏析
《何德器赠太湖石》中，诗人爱山爱石成痴，听闻太湖石后满心渴望
何侯送来太湖石，诗人描写其苍润、巉岩，展现出独特魅力
诗人因喜爱而摩挲、湔洗，又因夺人所爱而惭愧
诗中既有对太湖石的喜爱之情的直白表达，又有对人情世故的考量
通过对得到太湖石过程及心理的描述，生动展现了诗人对奇石的痴迷以及内心复杂情感，语言平实却情感细腻
精选评论
- 「逸云居士」此诗以爱山爱石之情起笔，细腻描绘太湖石之态，情感真挚，于思乡羁旅中尽显对奇石之爱。
- 「墨韵书生」曾几对太湖石的喜爱跃然纸上，诗句生动，将石之神韵与自身情感交织，别具韵味。
- 「清风雅客」诗中对太湖石的摩挲、珍护等描写，尽显其情之深，为思乡之作增添别样情趣。
- 「幽梦逸士」从爱石成癖到得石之喜，再到藏石之惭，情感层层递进，展现出独特的情感脉络。
- 「静月诗者」以对太湖石的喜爱慰藉岑寂，诗句流畅自然，思乡之情与爱石之意相互交融。