陆务观读道书名其斋曰玉笈
自生民以来，未有夫子盛。
六经更百代，略不覩疵病。
瞿聃书角立，亦各谈性命。
空门甚宏放，果报骇观听。
是以虽至愚，读者无不敬。
周时柱下史，设教本清静。
至今五千言，谈若鼔钟磬。
虽为二郗谄，秖作二何佞。
遂令黄冠徒，冷落度晨暝。
贤哉机云孙，道眼极超胜。
杀青贝多叶，收贮腹中竟。
慨然发琅函，窗白棐几凈。
三家一以贯，不事颊舌竞。
吾皇汉孝文，恭已民自定。
愿君益沈涵，持以奉仁圣。
远师曹相国，下视刘子政。
注释
- 「自生民以来」：自从有人类以来。
- 「未有夫子盛」：没有比孔子更伟大的。
- 「六经更百代」：六经历经百代。
- 「略不覩疵病」：一点也看不到瑕疵弊病。
- 「瞿聃书角立」：老子和庄子的学说并立。
- 「空门甚宏放」：佛教非常宏大开放。
- 「果报骇观听」：因果报应让人震惊听闻。
- 「是以虽至愚」：所以即使是非常愚笨的人。
- 「读者无不敬」：阅读的人没有不敬重的。
- 「周时柱下史」：周朝时的柱下史老子。
- 「设教本清静」：设立的教义本来是清静无为。
- 「至今五千言」：至今流传的五千言《道德经》。
- 「谈若鼔钟磬」：谈论起来如同敲击钟磬般响亮。
- 「虽为二郗谄」：虽然被二郗谄媚。
- 「秖作二何佞」：只成为二何的谄媚对象。
- 「遂令黄冠徒」：于是让道士们。
- 「冷落度晨暝」：冷落度日。
- 「贤哉机云孙」：贤能的陆机陆云的后人。
- 「道眼极超胜」：对道的见解非常高超。
- 「杀青贝多叶」：抄写佛经。
- 「收贮腹中竟」：全都记在心中。
- 「慨然发琅函」：感慨地打开道书。
- 「窗白棐几凈」：窗户明亮，书桌洁净。
- 「三家一以贯」：儒释道三家贯通。
- 「不事颊舌竞」：不进行口舌之争。
- 「吾皇汉孝文」：我们的皇帝汉文帝。
- 「恭已民自定」：自己恭敬无为而百姓自然安定。
- 「愿君益沈涵」：希望您更加深入钻研。
- 「持以奉仁圣」：秉持着侍奉仁圣。
- 「远师曹相国」：向曹相国学习。
- 「下视刘子政」：轻视刘子政。
赏析
《陆务观读道书名其斋曰玉笈》赏析：此诗开篇盛赞孔子及六经，又提及道家、佛教
诗人认为六经历经百代无瑕疵，瞿聃、空门之说虽有影响，但周时柱下史老子的五千言如钟磬般振聋发聩
虽有人谄媚，致使道教冷落
而陆务观道眼超胜，能贯通三家
最后希望其深入研读，以奉仁圣，学习曹相国无为而治，轻视刘子政
整首诗以咏史为载体，借古喻今，在对比与议论中表达对道学融合及为人处世的见解，展现出诗人深厚的学识与思考
精选评论
- 「逸韵居士开篇对夫子及六经的赞誉，奠定了诗歌尊崇经典的基调，大气磅礴。
- 「竹影墨客诗中对瞿聃、空门之论的叙述，丰富了诗歌的思想内涵，体现了多元文化的碰撞。
- 「清风吟客‘贤哉机云孙，道眼极超胜’对机云孙的夸赞，为诗歌增添了亮色。
- 「幽梦散人‘三家一以贯，不事颊舌竞’表达了对融会贯通三家思想的赞赏，见解独到。
- 「墨香书生结尾劝君持道奉仁圣，使诗歌具有现实意义和劝诫意味。」