余迪漫浪斋
颜子在陋巷，无一当其心。
日惟圣之学，正自惜分阴。
子生千载后，此意尚能寻。
斋虽名漫浪，迹岂计浮沉。
文字浩今古，不受俗务侵。
端如贮美酒，妙处当自斟。
临卷忽有得，如来君义临。
即此是圣域，子行无滞淫。
注释
- 「颜子在陋巷，无一当其心」：颜回处在简陋的小巷，没有什么能扰乱他的心
- 「日惟圣之学，正自惜分阴」：每天只专注于圣人的学问，正珍惜每一分光阴
- 「子生千载后，此意尚能寻」：你生在千年之后，这种心意还能追寻
- 「斋虽名漫浪，迹岂计浮沉」：书斋虽然名叫漫浪，行迹哪里计较沉浮
- 「文字浩今古，不受俗务侵」：文字涵盖古今，不受世俗事务侵扰
- 「端如贮美酒，妙处当自斟」：就像贮存着美酒，美妙之处应当自己品味
- 「临卷忽有得，如来君义临」：面对书卷忽然有所收获，如同你的道义来临
- 「即此是圣域，子行无滞淫」：这就是圣人的境界，你前行没有停滞沉溺
赏析
《余迪漫浪斋》由颜子在陋巷好学引入，赞扬余迪虽斋名漫浪，却能专注圣学，不被俗务侵扰
‘颜子在陋巷，无一当其心
日惟圣之学，正自惜分阴’以颜子为例，树立榜样
‘斋虽名漫浪，迹岂计浮沉’表明余迪的超脱
艺术手法上，用典自然，借古喻今，通过与颜子对比，凸显余迪对圣学的追求和淡泊名利的心境，语言典雅，富有文化底蕴，展现出对友人高尚志趣的赞美
精选评论
- 「兰台公子」吕本中借颜子之例，阐述珍惜光阴、追求圣学之意，于漫浪斋中探寻人生真谛，诗韵悠长。\n「杏林逸士」：此诗围绕“余迪漫浪斋”展开，将对颜子的敬仰与自身追求相融合，展现出深厚的文化内涵与人生思考。\n「菊篱隐者」：诗中对颜子的推崇以及对漫浪斋的描述，体现出吕本中对高尚品德与纯粹学问的执着追求，读来令人深思。\n「梅岭居士」：吕本中以斋名“漫浪”为切入点，深入探讨人生态度与学问追求，文字间尽显其对圣学的虔诚与对世俗的超脱。\n「桃源墨客」：整首诗围绕主题层层递进，从颜子之学延伸到自身于漫浪斋中的感悟，表达出对精神境界的不懈追求。