闻大伦与三曾二范聚学并寄夏三十一四首 其二
世人争锱铢，未语色已变。
居然面颈赤，自处亦已贱。
宁知烈士胸，渠自有志愿。
一介不妄取，万钟我亦倦。
古人有伯夷，名冠太史传。
注释
- 「锱铢」：比喻微小的利益。
- 「烈士」：有远大志向的人。
- 「渠」：他。
- 「万钟」：优厚的俸禄。
- 「太史传」：太史公的传记。
赏析
这首诗以世人追逐微小利益、争权夺利的丑态与烈士坚守高尚志愿、不妄取万钟形成鲜明对比
诗人借古讽今，批评世人因贪图小利而自甘堕落，赞扬伯夷那样坚守气节、淡泊名利的古人
通过对比，凸显出高尚与低俗的差异，表达了对世人价值观扭曲的批判以及对高尚品德的推崇，使读者更深刻地认识到坚守志愿、不慕名利的可贵
精选评论
- 「高洁雅士」世人争锱铢，面赤自贱，与烈士胸有志愿、一介不取形成鲜明对比，凸显古人伯夷之高洁。
- 「廉介逸士」吕本中通过世人与烈士的对比，展现出烈士不妄取、万钟亦倦的高尚品格，以伯夷为例，令人敬仰。
- 「清逸文人」诗中刻画世人争利之态，与烈士志愿形成反差，借伯夷之名，彰显高洁之志，发人深省。
- 「贞介墨客」吕本中以世人争利衬托烈士志愿，突出烈士一介不妄取、万钟亦倦的品质，对伯夷的提及更增添了诗的厚重感。
- 「高洁文人」此诗通过对比，鲜明展现世人与烈士的不同，伯夷之名的引入，强化了对高洁品格的赞美。