释文观 · 宋 · 古诗 · 其他

过去诸如来,斯门已成就,好事不如无。

现在诸菩萨,今各入圆明,好事不如无。

未来修学人,当依如是住,好事不如无。

注释

  • 「诸如来」:指过去的一切佛
  • 「斯门」:此法门
  • 「已成就」:已经修成
  • 「圆明」:圆满光明
  • 「修学人」:修行的人

赏析

释文观的《偈》别有深意

诗中对过去、现在、未来修行人都提及“好事不如无”,蕴含着深刻的人生哲理

劝诫人们不应执着于外在的“好事”,要保持内心的清净圆明

艺术手法上,采用重复的句式,强调观点,增强感染力,让读者在反复诵读中领悟其中的禅意,以简洁的话语传达出深邃的佛教思想,引人深思

精选评论

  • 「慧悟居士」此偈以过去、现在、未来为序,言及诸般修行境界,皆以‘好事不如无’作结,蕴含深邃禅意,引人思索修行真谛。
  • 「禅韵行者」释文观以简洁语句道尽三世修行之要,‘好事不如无’如警钟,警醒修行人勿被外缘所扰,回归本心。
  • 「觉明居士」过去、现在、未来诸句层层递进,‘好事不如无’是超脱尘世纷扰,达至清净自在之悟。
  • 「静修禅师」三世之语,如弘钟大吕,‘好事不如无’打破虚幻追求,指引修行者觅得内心安宁之径。
  • 「悟真道人」诗偈贯通三世,‘好事不如无’如醍醐灌顶,令修行人明了放下外缘,专注内心修行之关键。

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