龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其八
本无戒持，何尝有破。
方便为说，三世因果。
服饰炜然，王者之妃。
前跪谛听，善思念之。
注释
- 「本无戒持」：本来没有戒律持守
- 「何尝有破」：又哪里有破戒的情况
- 「方便为说」：方便地为其解说
- 「三世因果」：过去、现在、未来的因果
- 「服饰炜然」：服饰光彩照人
- 「王者之妃」：是王者的妃子
- 「前跪谛听」：向前跪着仔细聆听
- 「善思念之」：好好地思考这件事
赏析
诗围绕无戒持与因果展开
‘本无戒持，何尝有破’，观点独特
‘方便为说，三世因果’，阐述说法缘由
‘服饰炜然，王者之妃’点明人物身份
‘前跪谛听，善思念之’，刻画其虔诚姿态
艺术上，通过鲜明对比无戒持与讲因果，突出主题，以人物身份和动作描写丰富画面，使读者能直观感受到场景氛围，增强诗歌表现力
精选评论
- 「情韵客」此诗围绕无戒无破之说，阐述三世因果，王者之妃服饰炜然，前跪谛听，画面感十足，尽显虔诚。
- 「绮梦客」诗中本无戒持与何尝有破之论，结合三世因果，王者之妃形象鲜明，前跪谛听之态，充满故事感。
- 「灵秀客」无戒持与破之探讨，三世因果之阐述，王者之妃服饰炜然，前跪谛听，展现出一种别样的宗教情境。
- 「诗韵客」以本无戒持切入，引出三世因果，王者之妃形象跃然纸上，前跪谛听，韵味无穷。
- 「逸情客」围绕无戒持与破展开，讲述三世因果，王者之妃服饰炜然，前跪谛听，营造出独特的爱情婚恋与宗教融合之境。