列子有力命王充论衡有命禄极言必定之致览之有感
大钧播羣物，零茂归自然。
默定既有初，不为智力迁。
籞寇导其流，仲任派其源。
智愚信自我，通塞当由天。
宰世曰皋伊，迷邦有颜原。
吾道诚一概，彼途钟百端。
卷之入纤毫，舒之盈八埏。
进退得其宜，夸荣非所先。
朝闻可夕陨，吾奉圣师言。
注释
- 「大钧」：指大自然。
- 「播」：播撒。
- 「羣物」：万物。
- 「零茂」：凋零和茂盛。
- 「归自然」：回归自然规律。
- 「默定」：默默注定。
- 「既有初」：已经有了开始。
- 「智力迁」：因智力而改变。
- 「籞寇」：指列子。
- 「仲任」：指王充。
- 「派其源」：追溯其源头。
- 「智愚」：聪明和愚蠢。
- 「信自我」：确实由自己。
- 「通塞」：顺利和阻塞。
- 「由天」：由上天决定。
- 「宰世」：治理天下。
- 「皋伊」：指皋陶和伊尹。
- 「迷邦」：迷失方向。
- 「颜原」：指颜回和原宪。
- 「吾道」：我的道。
- 「诚一概」：确实是一样的。
- 「彼途」：他们的道路。
- 「钟百端」：产生各种情况。
- 「卷之」：把它卷起来。
- 「纤毫」：细微的东西。
- 「舒之」：把它展开。
- 「盈八埏」：充满天下。
- 「进退」：前进和后退。
- 「得其宜」：得到合适的方式。
- 「夸荣」：夸耀荣耀。
- 「非所先」：不是首要的。
- 「朝闻」：早晨听到。
- 「夕陨」：晚上死去。
- 「吾奉」：我信奉。
- 「圣师言」：圣人的言论。
赏析
《列子有力命王充论衡有命禄极言必定之致览之有感》探讨了命运的话题
诗中指出大钧播群物，零茂归自然，默定既有初，不为智力迁，强调命运自有定数
通过列举皋伊、颜原等不同人物的命运，说明智愚通塞皆由天
整首诗运用议论的手法，层层深入地阐述观点，语言质朴而富有哲理，表达了诗人对命运的深刻思考，体现出一种豁达超脱的人生观
精选评论
- 「逸云居士整首诗围绕“命”展开论述，从大钧播物到智愚通塞，层层深入，“智愚信自我，通塞当由天”一句尽显其对命运的深刻思考。」\n「墨韵书生：诗中探讨了命运的诸多方面，“大钧播羣物，零茂归自然”开篇即点明主题。“智愚信自我，通塞当由天”观点鲜明，富有哲理。」\n「清风雅客：从自然规律到人生命运，晏殊娓娓道来，“智愚信自我，通塞当由天”一句将其对命运的看法清晰呈现，引人深思。」\n「幽梦仙子：围绕“命”字展开，论述全面且深入，“智愚信自我，通塞当由天”体现出晏殊对人生的豁达态度，不为命运所困。」\n「凌云墨客：此诗对命运的探讨深刻独到，从大钧播物到人生百态，“智愚信自我，通塞当由天”一句总结升华，展现出晏殊的人生智慧。」