蒋山佛果师为缘事来而此土方饥戏赋是诗以发一笑
钟山禅老天骨奇，丛林晏座如孤罴。
诸方宗仰第一义，说法舌作霹雳飞。
年来为众建广厦，胸中结构良峨巍。
修梁巨栋资喜舍，瓶锡不惮东南驰。
飞腾道俗走檀越，堆积金贝罗珠玑。
此方旱潦异常岁，百里稚耋方流离。
析薪鬻子给朝夕，阖境半作婴儿啼。
坐看缘事莫措手，却欲反着僧伽梨。
未闻兰若泣龙象，好把信施赒寒饥。
向来收拾大宝聚，随手散尽真慈悲。
惟师具眼得空观，稇载岂愁华槖归。
吾言可听勿惆怅，无价宝珠元在衣。
注释
- 「钟山禅老天骨奇」：钟山的禅老天生骨相奇特
- 「丛林晏座如孤罴」：在丛林中安坐像孤独的熊
- 「诸方宗仰第一义」：各方都尊崇第一义
- 「说法舌作霹雳飞」：说法时舌头如霹雳般飞动
- 「年来为众建广厦」：近年来为众人建造广大的房屋
- 「胸中结构良峨巍」：胸中构思的建筑宏伟
- 「修梁巨栋资喜舍」：修建大梁巨栋依靠信众的施舍
- 「瓶锡不惮东南驰」：不怕拿着瓶锡向东南奔走
- 「飞腾道俗走檀越」：僧俗奔走，施主踊跃
- 「堆积金贝罗珠玑」：堆积着金银珠宝
- 「此方旱潦异常岁」：这里旱涝是异常的年份
- 「百里稚耋方流离」：百里之内老人小孩正流离失所
- 「析薪鬻子给朝夕」：劈柴卖子来维持朝夕生活
- 「阖境半作婴儿啼」：全境一半的人发出婴儿般的啼哭声
- 「坐看缘事莫措手」：坐着看着事务没办法处理
- 「却欲反着僧伽梨」：却想要反过来穿上僧衣
- 「未闻兰若泣龙象」：没听说寺庙中高僧哭泣
- 「好把信施赒寒饥」：好好用信众施舍救济寒冷饥饿的人
- 「向来收拾大宝聚」：向来收集大量财物
- 「随手散尽真慈悲」：随手散尽才是真正的慈悲
- 「惟师具眼得空观」：只有大师有眼光得空观
- 「稇载岂愁华槖归」：满载而归哪里会愁行囊归来
- 「吾言可听勿惆怅」：我的话可以听不要惆怅
- 「无价宝珠元在衣」：无价宝珠原来就在自己身上
赏析
诗先赞钟山禅老说法高超，为众建广厦不辞辛劳
接着笔锋一转写当地旱潦，百姓流离失所
艺术手法上，对比鲜明，禅老为建广厦奔走与百姓饥寒交迫形成强烈反差
借事说理，以禅老之事引发对慈悲与布施的思考，劝其用信施周济寒饥，体现诗人对社会现实的关注与对慈悲精神的倡导，语言诙谐中蕴含深意
精选评论
- 「禅心居士钟山禅老为众建广厦，却不顾此方饥民流离，诗人借此讽喻，劝其以慈悲为怀，用信施赒济寒饥，颇具深意。」
- 「梵音吟者诗中对比禅老建广厦与百姓饥寒，突出慈悲之重要，劝诫意味深长，展现出诗人对民生的关注。」
- 「觉海逸客以钟山禅老之事，引出对旱潦之年百姓疾苦的描写，进而劝其勿贪大宝聚，应施予寒饥，体现诗人慈悲之心。」
- 「净心墨客通过禅老建广厦与百姓流离的对比，强调慈悲为怀的重要性，诗人之言如警钟，引人深思。」
- 「菩提书生诗中以诙谐之笔写严肃之事，劝禅老勿忘百姓疾苦，以慈悲为念，用信施解民困，富有禅意。」