绍兴丙寅岁当郊祀积雨弥月已而大雪前事之夕雪霁月出越翌日天宇开霁日色晏温天子乃躬祀于郊丘赋诗二十韵
宝历三千岁，龙飞二十春。
胡弓不窥月，塞马自无尘。
礼乐湮沦久，君臣制作新。
诚心躬庙飨，大祀肃郊禋。
密雪埋羣嶂，凝阴翳上旻。
九枝腾晓日，万骑出严宸。
辇路晴沙輭，宫城宿雾匀。
崇坛方肇造，苍璧遂前陈。
秀色霜明俎，华滋露湿裀。
馨香登秬黍，茧栗荐黄犉。
月引笙箫度，风传赞祝频。
依稀望璇极，髣髴降天神。
皎皎星垂象，沉沉夜嚮晨。
一人宣玉册，百执奉朝绅。
欲识苍穹意，当知肸蠁臻。
历年绵圣祚，敷锡惠斯民。
回驾苍龙阙，旋军羽卫屯。
拜恩元老重，沛泽万方均。
盛世无遗典，中华有圣人。
书生亦何幸，奔走缀祠臣。
注释
- 「宝历」：指帝王的历数、国运。\n「龙飞」：比喻帝王即位。\n「胡弓不窥月」：胡人的弓箭不再窥视月亮，指边境安宁。\n「塞马自无尘」：边塞的马匹自行没有尘土，形容边境平静。\n「礼乐」：礼仪和音乐，代指国家的典章制度。\n「湮沦」：埋没、沉沦。\n「制作」：指建立典章制度。\n「诚心躬庙飨」：诚心亲自祭祀宗庙。\n「大祀」：重大的祭祀。\n「肃郊禋」：严肃地进行郊外祭祀。\n「密雪埋羣嶂」：密集的大雪掩埋了群山。\n「凝阴翳上旻」：浓重的阴云遮蔽了天空。\n「九枝」：指灯烛。\n「严宸」：庄严的宫殿。\n「辇路」：帝王车驾所行的道路。\n「宿雾」：夜间的雾气。\n「崇坛」：高大的祭坛。\n「肇造」：开始建造。\n「苍璧」：青色的玉璧。\n「秀色霜明俎」：秀美的色泽如霜般映照着祭器。\n「华滋露湿裀」：华美的滋润如露般浸湿了垫子。\n「馨香登秬黍」：香气升腾，献上黑黍。\n「茧栗」：指祭祀用的小牛。\n「黄犉」：黄色的小牛\。\n「月引笙箫度」：月光引领着笙箫声传来。\n「赞祝」：祭祀时司仪唱读祝词。\n「璇极」：指北极星，代指天帝。\n「髣髴降天神」：仿佛天神降临。\n「皎皎星垂象」：明亮的星星垂布天象。\n「沉沉夜嚮晨」：深沉的夜晚向着清晨转变。\n「一人宣玉册」：一人宣读玉册。\n「百执奉朝绅」：百官捧着朝笏。\n「肸蠁」：散布、传播。\n「历年绵圣祚」：历经岁月延续圣朝的福运。\n「敷锡」：施予、赐予。\n「回驾」：回宫。\n「羽卫屯」：羽林军护卫屯驻。\n「拜恩元老重」：拜谢元老重臣的恩宠。\n「沛泽」：丰厚的恩泽。\n「盛世无遗典」：盛世没有遗漏的典章。\n「中华有圣人」：中华有圣明的君主。\n「书生亦何幸」：书生也是多么幸运。\n「奔走缀祠臣」：奔走跟随成为祭祀之臣。
赏析
《绍兴丙寅岁当郊祀积雨弥月已而大雪前事之夕雪霁月出越翌日天宇开霁日色晏温天子乃躬祀于郊丘赋诗二十韵》赏析：这首五言古诗描绘了郊祀的盛大场景
诗开篇回顾历史，展现国家昌盛
‘胡弓不窥月，塞马自无尘’描绘和平景象
详细描写郊祀过程，从准备到举行，如‘密雪埋羣嶂，凝阴翳上旻
九枝腾晓日，万骑出严宸’等，场面宏大
‘一人宣玉册，百执奉朝绅’尽显庄重
最后表达对盛世的赞美与自身荣幸
艺术手法上，叙事与写景结合，生动展现郊祀全过程；用词华丽，如‘宝历’‘龙飞’等词增添庄重感；通过宏大场面描写，彰显国家繁荣昌盛
精选评论
- 「凌云墨客」此五言古诗气势恢宏，描绘了郊祀大典的盛大场面，从宝历龙飞开篇，尽显盛世气象，对祭祀过程的描写细致入微。
- 「雅韵诗仙」整首诗围绕郊祀展开，密雪、凝阴等词描绘出祭祀时的环境氛围，九枝腾晓日等句写出仪式的庄重，展现了君臣对祭祀的重视。
- 「静月居士」诗中对郊祀的描写生动详实，从准备到进行，再到结束，层次分明，体现出礼乐制作新，表达了对盛世的赞美之情。
- 「逸风公子」以宏大的笔触描绘郊祀，展现了皇家的威严与庄重，密雪、凝阴等自然景象的描写增添了神秘氛围，整首诗富有感染力。
- 「墨香才女」诗句优美，用词精准，将郊祀的各个环节刻画得栩栩如生，如馨香登秬黍等句，展现出祭祀时的虔诚，体现了盛世的典章制度。