冶父寺

周紫芝 · 宋 · 五言古诗 · 边塞战争

楚俗乐战鬬，征诛专莫敖。

蛇豕肆吞噬，一举夷蒲骚。

小器良易盈，举趾凌云霄。

轻敌取败衂，缢死由矜骄。

浅识耻邓曼，安在夸雄豪。

至今冶父山，遗迹真寥寥。

何年化龙宫，金碧争岧嶤。

耽耽羣于菟，跪伏尾自摇。

乃知道力妙，智数何能高。

曩者罗与楚，蚁忿较一朝。

慈哀洗万劫，自足消兵刀。

道人结界地，远引离喧嚣。

欲礼大士塔，恨无野僧包。

临风一怅望，短髪空爬搔。

注释

「楚俗」：楚国的风俗。
「乐战鬬」：喜欢战斗。
「征诛」：征伐诛杀。
「专」：专任。
「莫敖」：楚国官名。
「蛇豕」：比喻贪婪残暴的人。
「肆」：肆意。
「吞噬」：吞食。
「一举」：一次行动。
「夷」：平定。
「蒲骚」：地名。
「小器」：指器量狭小的人。
「易盈」：容易自满。
「举趾」：举足，指行动。
「凌云霄」：形容志向高远。
「轻敌」：轻视敌人。
「败衂」：失败。
「缢死」：吊死。
「矜骄」：骄傲自大。
「浅识」：见识短浅。
「耻」：以……为耻。
「邓曼」：春秋时期楚国大夫，有远见。
「安在」：在哪里。
「夸雄豪」：夸耀自己的雄豪。
「遗迹」：留下的痕迹。
「寥寥」：稀少。
「化」：变成。
「龙宫」：指佛寺。
「金碧」：指佛寺的建筑华丽。
「岧嶤」：高耸的样子。
「耽耽」：注视的样子。
「羣于菟」：一群老虎。
「跪伏」：跪着伏地。
「尾自摇」：尾巴自己摇动。
「道力」：佛道的法力。
「妙」：奇妙。
「智数」：智谋。
「曩者」：从前。
「罗与楚」：指罗国与楚国的战争。
「蚁忿」：像蚂蚁一样的愤怒。
「较」：较量。
「一朝」：一时。
「慈哀」：慈悲怜悯。
「洗」：消除。
「万劫」：万世。
「兵刀」：兵器，指战争。
「道人」：指僧人。
「结界地」：指佛寺的禁地。
「远引」：远远避开。
「喧嚣」：喧闹。
「礼」：礼拜。
「大士塔」：指佛寺中的塔。
「恨」：遗憾。
「野僧包」：指僧人用的包裹。
「临风」：面对风。
「怅望」：惆怅地远望。
「短髪」：短发。
「爬搔」：搔抓。

赏析

这首诗先写楚俗乐战及相关历史，引出冶父山的变迁

诗中既有对历史的反思，又有对当下的感慨

艺术手法上，用历史典故，如楚俗乐战等，增添诗歌厚重感

借景抒情，‘何年化龙宫，金碧争岧嶤’描绘冶父山今昔变化，引发对世事变迁的思考

‘临风一怅望，短髪空爬搔’，以景结情，抒发内心的怅惘，使诗歌韵味悠长

精选评论

「剑胆客」此诗讲述楚俗乐战及相关故事，批判其轻敌矜骄致败，又赞冶父山由战鬬地化龙宫，体现道力妙，展现出对战争与佛法的思考。
「铁血汉」诗从楚俗乐战说起，描述战争场景及失败原因，转而写冶父山的变迁，从战鬬遗迹到金碧龙宫，突出道力之妙，蕴含对历史的感慨。
「武略君」通过楚俗乐战及战争结果，引出冶父山的今昔变化，强调道力能消弭兵刀，展现出对战争与和平、武力与佛法的深刻思索。
「勇毅者」以楚俗乐战开篇，展现战争残酷，冶父山从战鬬地到龙宫的转变，体现道力神奇，表达对战争与佛法关系的独特见解。
「战魂客」诗围绕楚俗乐战展开，描述战争的激烈与失败，冶父山的变迁彰显道力，引发对战争与和平、武力与佛法的深入思考，充满历史厚重感。

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