送秀老住南岳上封寺
人生孰不营，世事復见羁。
独有山居佳，古语不我欺。
君今视霄汉，已与诸佛期。
而我在泥滓，未免高人嗤。
劝君安此山，老大将何之。
底处不相见，勿言长别离。
注释
- 「人生孰不营」：人生谁不谋求营生。\n「世事復见羁」：世事又让人受到羁绊。\n「独有山居佳」：只有山居是美好的。\n「古语不我欺」：古人的话没有欺骗我。\n「君今视霄汉」：你如今看向高空。\n「已与诸佛期」：已经与诸佛相约。\n「而我在泥滓」：而我却身处困境。\n「未免高人嗤」：难免被高尚的人嗤笑。\n「劝君安此山」：劝你安心住在这座山上\。\n「老大将何之」：到老了还能去哪里呢。\n「底处不相见」：哪里不能相见呢。\n「勿言长别离」：不要说长久的离别。
赏析
《送秀老住南岳上封寺》中诗人感慨人生皆为世事所羁，唯有山居美好
秀老已与诸佛有期，而自己身处泥滓遭高人嗤
劝秀老安心此山，不必担忧别离，因为何处不相逢
整首诗表达了对山居生活的向往以及对友人选择的理解
艺术手法上，以人生境遇对比，突出山居与尘世的不同，语言简洁明快，直接抒发情感，劝诫之语蕴含着对友人的真挚情谊
精选评论
- 「逸云客此诗开篇点明人生的营营与羁绊，突出山居之佳，进而劝友人安心山居，“人生孰不营，世事復见羁。独有山居佳，古语不我欺”，见解独到。」
- 「幽竹居士韩驹通过对比自己与友人的处境，表达了对友人的羡慕与祝福，“君今视霄汉，已与诸佛期。而我在泥滓，未免高人嗤”，情感真挚。」
- 「墨香墨客整首诗语言简洁明快，却蕴含深刻哲理，劝友人安于山居，莫为世事所扰，“劝君安此山，老大将何之。底处不相见，勿言长别离”，意味深长。」
- 「清风雅士韩驹以质朴的语言表达了对山居生活的向往，同时也展现了对友人的深厚情谊，“而我在泥滓，未免高人嗤。劝君安此山，老大将何之”，令人感动。」
- 「闲云散人诗中既有对人生的思考，又有对友人的关怀，“底处不相见，勿言长别离”，体现了诗人豁达的人生态度。」