赠蔡伯世
君家夫人林下风，长斋绣佛鸣金钟。
侍儿百指亦清浄，凌晨梵呗声摩空。
潭潭大第依乔木，日午捲帘按丝竹。
古调犹歌于蒍于，丽词不唱新翻曲。
有美一子天麒麟，孟嘉外孙见渊明。
扫地焚香坐絃诵，不闻梵呗连歌声。
俗子何由共杯酒，容我叩门呼小友。
欲求百万钱买邻，倒囊只有诗千首。
安得一把茆盖头，榆林从君父子游。
敢期丝竹娱下客，但喜白业同精修。
秃襟短帽纷纷是，眼明见此裦衣士。
和诗论道有余闲，为语故家遗俗事。
注释
- 「林下风」：指女子态度闲雅、举止大方
- 「长斋绣佛」：长期吃素，面对佛像刺绣
- 「梵呗」：佛教念诵的声音
- 「潭潭大第」：宽敞宏大的宅第
- 「于蒍于」：古乐曲名
- 「孟嘉外孙」：孟嘉是东晋名士，这里指蔡伯世是孟嘉的外孙
- 「絃诵」：弦歌诵读，指读书
- 「白业」：佛教语，指善业
- 「秃襟短帽」：穿着露襟短帽，指世俗之人
- 「裦衣士」：穿着破旧衣服的人
- 「君家夫人林下风，长斋绣佛鸣金钟」：您家夫人有林下之风，长期吃素面对佛像敲金钟
- 「侍儿百指亦清浄，凌晨梵呗声摩空」：侍奉的婢女众多也都清净，凌晨佛教念诵声响彻天空
- 「潭潭大第依乔木，日午捲帘按丝竹」：宽敞的宅第依傍着高大树木，中午卷起帘子弹奏丝竹
- 「古调犹歌于蒍于，丽词不唱新翻曲」：依旧吟唱古调于蒍于，不唱华丽的新翻曲子
- 「有美一子天麒麟，孟嘉外孙见渊明」：有个美好的儿子如天上麒麟，是孟嘉外孙有陶渊明的风范
- 「扫地焚香坐絃诵，不闻梵呗连歌声」：扫地焚香坐着读书，听不到佛教念诵声和歌声相连
- 「俗子何由共杯酒，容我叩门呼小友」：世俗之人怎能一起喝酒，允许我敲门称呼你为小友
- 「欲求百万钱买邻，倒囊只有诗千首」：想花百万钱买邻居，倒空口袋只有千首诗
- 「安得一把茆盖头，榆林从君父子游」：怎能得到一把茅草盖头，在榆林跟随您父子游玩
- 「敢期丝竹娱下客，但喜白业同精修」：不敢期望用丝竹娱乐客人，只欣喜能一同精修善业
- 「秃襟短帽纷纷是，眼明见此裦衣士」：穿着露襟短帽的人众多，眼前一亮见到你这个穿着破旧衣服的人
- 「和诗论道有余闲，为语故家遗俗事」：一起作诗论道有闲暇，给我讲讲故家遗留的风俗之事
赏析
《赠蔡伯世》通过对蔡家生活场景的描绘，展现出其家风清逸
从夫人的林下之风，到家中清净的氛围，再到子弟的高雅志趣，如扫地焚香坐弦诵等
诗中既有对蔡家的赞美，又表达了自己与之交往的渴望，想共杯酒、和诗论道
艺术手法上，多方面细致描写蔡家生活，以景衬人，如“潭潭大第依乔木”等，生动展现出蔡家的生活风貌与精神气质，语言优美且富有画面感
精选评论
- 「雅士闲情」此诗描绘蔡伯世一家的林下之风、清修之态，如夫人长斋绣佛，子弟诵经论道，尽显高雅闲适。
- 「高门逸韵」韩驹以细腻笔触写蔡家，从夫人到子弟，从大第生活到与诗人的交往，展现出高门的独特韵味。
- 「清修雅趣」诗中展现蔡家的清修生活，如梵呗声声、子弟诵经，又有丝竹之乐，体现出高雅情趣。
- 「贤家逸事」通过对蔡伯世一家的描写，从夫人风范到子弟行为，再到与诗人的情谊，呈现出贤家的逸事。
- 「雅舍闲情」韩驹描绘蔡家的居住环境及生活状态，如依乔木的大第、清修的氛围，充满闲适之情。