徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其一
图治八王上，增光六圣余。
仁恩渐动植，文物揜诗书。
未及金縢启，俄成玉帐虚。
衣冠归故国，神已在化胥。
注释
- 「图治」：谋求治理好国家。
- 「八王」：未详具体所指。
- 「六圣」：未详具体所指。
- 「金縢启」：指周公把金縢之书打开，向成王说明自己的忠诚。
- 「玉帐虚」：指皇帝去世。
赏析
《徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其一》追思徽宗皇帝
诗中回顾了徽宗图治的功绩，如“图治八王上，增光六圣余”
同时表达了对其突然离世的悲痛，“未及金縢启，俄成玉帐虚”
以简洁的语言概括了徽宗一生，体现出对他的评价与哀思
整首诗情感深沉，用词凝练，通过对徽宗事迹的简述，传达出对这位皇帝的复杂情感，展现了汪藻在挽词创作上的功力
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇盛赞徽宗图治之功，后笔锋一转，感慨其未竟之业与遽然离世，末句‘衣冠归故国，神已在化胥’，尽显悲怆之情，将对徽宗的追思与家国之叹融为一体。
- 「墨香墨客」诗中‘仁恩渐动植，文物揜诗书’描绘出徽宗时期的繁荣景象，与‘未及金縢启，俄成玉帐虚’的变故形成强烈反差，更添几分凄凉与惋惜。
- 「清风雅客」以五言乐府之体，追述徽宗一生，从图治到离世，层层递进，‘衣冠归故国，神已在化胥’一句，道尽了世事无常与人生的虚幻。
- 「素心居士」整首诗围绕徽宗展开，叙事清晰，情感真挚，‘未及金縢启，俄成玉帐虚’将其命运的转折刻画得入木三分，令人动容。
- 「凌云逸士」诗中展现了徽宗的功绩与命运的跌宕，‘仁恩渐动植，文物揜诗书’的描写为下文的悲剧埋下伏笔，‘衣冠归故国，神已在化胥’充满了无尽的哀思。