丙寅十月二十二日孟坚理旧箧见纯老送行诗有见及语因次其韵三首 其一

注释

• 「南来」：向南而来\n「偿宿债」：偿还过去的债务\n「一笑」：微微一笑\n「悟前身」：领悟前世之事\n「白首」：白发，指年老\n「痴顽」：愚笨而固执\n「清朝」：清明的朝廷\n「放逐臣」：被放逐的臣子\n「江左」：江东\n「休传」：不要传递\n「江左梦」：指在江东时的梦想\n「愁见」：忧愁地看到\n「海南春」：海南的春天\n「鲁叟」：指孔子\n「乘桴」：乘坐木筏\n「他年」：将来\n「莫问津」：不要询问渡口，这里指不要追寻仕途\n\n「南来偿宿债，一笑悟前身。」：向南而来偿还过去的债务，微微一笑领悟前世之事。\n「白首痴顽老，清朝放逐臣。」：头发变白，愚笨而固执的年老之人，是被清明的朝廷放逐的臣子。\n「休传江左梦，愁见海南春。」：不要传递在江东时的梦想，忧愁地看到海南的春天。\n「鲁叟乘桴意，他年莫问津。」：孔子乘坐木筏的心意，将来不要询问渡口。\n\n

赏析

精选评论

• 「逸云居士此诗开篇便道出南来偿还宿债，一笑间仿若悟得前身，尽显豁达超脱。‘白首痴顽老，清朝放逐臣’，以自嘲之语诉尽身世沧桑。‘休传江左梦，愁见海南春’，情感复杂，既有对过往的释怀，又有对未来的愁绪。末句‘鲁叟乘桴意，他年莫问津’，借孔子典故，表达出一种对人生道路的迷茫与思索。\n「清风墨客：首联‘南来偿宿债，一笑悟前身’，以独特视角开启，充满禅意。颔联‘白首痴顽老，清朝放逐臣’，直白地展现出诗人被贬谪后的身份与心境。颈联‘休传江左梦，愁见海南春’，‘江左梦’与‘海南春’形成鲜明对比，更添愁情。尾联‘鲁叟乘桴意，他年莫问津’，借孔子之语，将诗人内心纠结与对未来的未知刻画得淋漓尽致。\n「幽竹逸士：诗中‘南来偿宿债，一笑悟前身’，读来颇有深意，似在讲述一段过往与感悟。‘白首痴顽老，清朝放逐臣’，短短两句，尽显人生起伏。‘休传江左梦，愁见海南春’，情感细腻，既有对过去的舍弃，又有对当下的无奈。‘鲁叟乘桴意，他年莫问津’，借古抒怀，让整首诗韵味悠长。\n「墨韵书生：开篇‘南来偿宿债，一笑悟前身’，给人一种超凡脱俗之感。‘白首痴顽老，清朝放逐臣’，诗人以自嘲之态展现被贬后的心境。‘休传江左梦，愁见海南春’，通过对比，凸显出诗人内心的复杂情感。‘鲁叟乘桴意，他年莫问津’，用孔子典故，增添了诗歌的文化底蕴与深度。\n「素心居士：‘南来偿宿债，一笑悟前身’，此句如同一缕清风，带来一种空灵之感。‘白首痴顽老，清朝放逐臣’，直白而深刻地描绘出诗人的处境。‘休传江左梦，愁见海南春’，‘江左梦’与‘海南春’的对比，使愁绪更浓。‘鲁叟乘桴意，他年莫问津’，借典抒情，让读者感受到诗人对人生的迷茫与思考。"]},{"i":340358,"text":"「逸云居士：‘衣冠双阙远，烟瘴百蛮深’，开篇便营造出一种远离朝堂、身处蛮荒的孤寂氛围。‘不记朝天路，难忘拱极心’，尽显诗人虽遭贬谪，却心系朝廷的忠诚。‘任从生死病，莫问去来今’，体现出一种豁达超脱的生死观。‘身似孤云远，闲飞不作霖’，以孤云自比，形象地表达出自己漂泊无依、难以施展抱负的心境。\n「清风墨客：首联‘衣冠双阙远，烟瘴百蛮深’，生动描绘出被贬之地的偏远与恶劣。‘不记朝天路，难忘拱极心’，突出诗人对朝廷的忠心耿耿。‘任从生死病，莫问去来今’，展现出一种超脱生死、看淡世事的豁达。‘身似孤云远，闲飞不作霖’，将自己比作孤云，抒发了壮志难酬的感慨。\n「幽竹逸士：诗中‘衣冠双阙远，烟瘴百蛮深’，勾勒出一幅遥远而荒凉的画面。‘不记朝天路，难忘拱极心’，体现出诗人对朝廷的眷恋。‘任从生死病，莫问去来今’，有一种超脱尘世的洒脱。‘身似孤云远，闲飞不作霖’，以孤云为喻，表达出自己的孤独与无奈。\n「墨韵书生：开篇‘衣冠双阙远，烟瘴百蛮深’，通过环境描写，烘托出诗人被贬后的凄凉。‘不记朝天路，难忘拱极心’，彰显出诗人的忠诚之心。‘任从生死病，莫问去来今’，表现出一种豁达的人生态度。‘身似孤云远，闲飞不作霖’，用孤云形象地抒发了诗人的壮志未酬之情。\n「素心居士：‘衣冠双阙远，烟瘴百蛮深’，将诗人所处环境的恶劣展现得淋漓尽致。‘不记朝天路，难忘拱极心’，体现出诗人对朝廷的赤诚。‘任从生死病，莫问去来今’，有一种超脱生死的淡然。‘身似孤云远，闲飞不作霖’，以孤云自况，表达出自己的孤独与不得志。"]},{"i":340359,"text":"「逸云居士：‘窜流今六载，无復望天朝’，直接道出被贬谪六年的漫长岁月以及对朝廷的失望。‘象魏阙云远，宝陀山匪遥’，借意象表达出对朝廷的思念与对归宿的向往。‘音书时有继，风义未全凋’，体现出友情在艰难岁月中的珍贵。‘只有猕猴性，年来亦渐调’，以猕猴自比，幽默地表达出自己在流放中逐渐适应的心境。\n「清风墨客：首联‘窜流今六载，无復望天朝’，沉痛地诉说了被贬谪的漫长与内心的绝望。‘象魏阙云远，宝陀山匪遥’，借景抒情，表达出对朝廷的眷恋与对未来的期许。‘音书时有继，风义未全凋’，体现出友情的温暖。‘只有猕猴性，年来亦渐调’，以猕猴为喻，诙谐地展现出自己在流放中的变化。\n「幽竹逸士：诗中‘窜流今六载，无復望天朝’，尽显流放生活的艰辛与对朝廷的失望。‘象魏阙云远，宝陀山匪遥’，借物抒情，表达出对朝廷的牵挂。‘音书时有继，风义未全凋’，体现出友情的重要。‘只有猕猴性，年来亦渐调’，以猕猴自况，展现出自己在流放中的自我调适。\n「墨韵书生：开篇‘窜流今六载，无復望天朝’，直白地表达出被贬谪的痛苦与对朝廷的绝望。‘象魏阙云远，宝陀山匪遥’，借景寓意，表达出对朝廷的向往与对未来的迷茫。‘音书时有继，风义未全凋’，体现出友情的珍贵。‘只有猕猴性，年来亦渐调’，以猕猴为喻，生动地描绘出自己在流放中的心境变化。\n「素心居士：‘窜流今六载，无復望天朝’，深刻地反映出诗人流放生活的苦难与对朝廷的复杂情感。‘象魏阙云远，宝陀山匪遥’，借意象传达出对朝廷的思念与对归宿的期待。‘音书时有继，风义未全凋’，体现出友情在困境中的温暖。‘只有猕猴性，年来亦渐调’，以猕猴自比，幽默地展现出自己在流放中的适应与改变。"]},{"i":340360,"text":"「逸云居士：‘水月交相映，江空净客衣’，开篇便营造出一幅静谧而美好的月夜江景图。‘孤光凌象纬，倒影射窗扉’，将月光的皎洁与灵动展现得淋漓尽致。‘宿鸟依林动，流萤逐暗飞’，动静结合，增添了画面的生机与活力。末句‘兴来随杖履，难下董生帷’，借典故表达出诗人在美景前的兴致与对学问的追求。\n「清风墨客：首联‘水月交相映，江空净客衣’，描绘出一幅清幽的江边月夜图。‘孤光凌象纬，倒影射窗扉’，生动地表现出月光的独特魅力。‘宿鸟依林动，流萤逐暗飞’，动静相宜，使画面充满生机。‘兴来随杖履，难下董生帷’，借典抒情，展现出诗人的兴致与对学问的执着。\n「幽竹逸士：诗中‘水月交相映，江空净客衣’，勾勒出一幅宁静的江边夜景。‘孤光凌象纬，倒影射窗扉’，将月光的奇幻展现得恰到好处。‘宿鸟依林动，流萤逐暗飞’，动静结合，让画面富有诗意。‘兴来随杖履，难下董生帷’，借典故表达出诗人在美景中的兴致与对知识的追求。\n「墨韵书生：开篇‘水月交相映，江空净客衣’，以简洁的语言描绘出月夜江边的宁静之美。‘孤光凌象纬，倒影射窗扉’，形象地展现出月光的独特与明亮。‘宿鸟依林动，流萤逐暗飞’，动静相生，使画面更具层次感。‘兴来随杖履，难下董生帷’，借典抒情，体现出诗人在美景前的兴致与对学问的向往。\n「素心居士：‘水月交相映，江空净客衣’，营造出一种空灵的月夜氛围。‘孤光凌象纬，倒影射窗扉’，将月光的美妙展现得十分生动。‘宿鸟依林动，流萤逐暗飞’，动静结合，增添了画面的灵动之美。‘兴来随杖履，难下董生帷’，借典故表达出诗人在美景中的兴致与对知识的热爱。"]},{"i":340361,"text":"「逸云居士：‘文史三冬足，窥寻究始终’，强调了文史知识的积累与深入探究的重要性。‘夜窗捐末事，岁计见深功’，鼓励子侄们摒弃琐事，专注学业。‘古井家家有，灵泉处处通’，以形象的比喻说明知识的源泉无处不在。末句‘随身具修绠，取给自无穷’，寓意只要有求知的决心，就能获取无尽知识。\n「清风墨客：首联‘文史三冬足，窥寻究始终’，教导子侄们要扎实积累文史知识并深入钻研。‘夜窗捐末事，岁计见深功’，劝诫子侄们珍惜时光，专注学业。‘古井家家有，灵泉处处通’，用比喻告诉子侄们知识的获取途径多样。‘随身具修绠，取给自无穷’，鼓励子侄们要有求知的毅力，知识便会源源不断。\n「幽竹逸士：诗中‘文史三冬足，窥寻究始终’，强调了文史学习需持之以恒。‘夜窗捐末事，岁计见深功’，督促子侄们专注学业，摒弃杂念。‘古井家家有，灵泉处处通’，以形象说法说明知识的丰富性。‘随身具修绠，取给自无穷’，鼓励子侄们凭借决心获取无尽知识。\n「墨韵书生：开篇‘文史三冬足，窥寻究始终’，强调文史知识积累的重要性与深入探究的必要性。‘夜窗捐末事，岁计见深功’，教导子侄们要珍惜时间，专注学业。‘古井家家有，灵泉处处通’，用比喻形象地表达了知识源泉的广泛。‘随身具修绠，取给自无穷’，鼓励子侄们要有求知的恒心，知识便会无穷无尽。\n「素心居士：‘文史三冬足，窥寻究始终’，突出了文史学习的深度与广度。‘夜窗捐末事，岁计见深功’，劝勉子侄们专注学业，勿被琐事干扰。‘古井家家有，灵泉处处通’，以比喻说明知识无处不在。‘随身具修绠，取给自无穷’，鼓励子侄们凭借求知决心获取丰富知识。

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