分题得舡子和尚一首
洪波鼓溟壑，浩浩包神姦。
安知五浊海，平地即九渊。
此老独安住，萧然五湖天。
勿言一叶舟，中有宇宙寛。
我昔初吏隐，掌中视包山。
垂丝月明夜，独立无往还。
当年夹山人，付此八尺竿。
安知翻澜口，终日本无言。
注释
- 「洪波」：汹涌的波涛\n「溟壑」：大海和山谷\n「神姦」：指各种怪异之物\n「五浊海」：佛教语，指充满烦恼的尘世\n「九渊」：深渊\n「安住」：安稳地居住\n「萧然」：超脱尘世的样子\n「五湖天」：指广阔的天地\n「一叶舟」：小船\n「宇宙寛」：指小船虽小，却仿佛包含着广阔的宇宙\n「吏隐」：指在为官的同时又过着隐居的生活\n「掌中视包山」：形容对包山了如指掌\n「垂丝」：垂钓\n「夹山人」：指舡子和尚\n「八尺竿」：指钓鱼竿\n「翻澜口」：指波涛汹涌之处\n「无言」：不说话\n\n「洪波鼓溟壑，浩浩包神姦。」：汹涌的波涛冲击着大海和山谷，浩浩荡荡地包容着各种怪异之物。\n「安知五浊海，平地即九渊。」：哪里知道充满烦恼的尘世，平地就如同深渊一般。\n「此老独安住，萧然五湖天。」：这位老者独自安稳地居住，超脱尘世于广阔天地间。\n「勿言一叶舟，中有宇宙寛。」：不要说这小小的一叶舟，它里面却仿佛有着广阔的宇宙。\n\n「我昔初吏隐，掌中视包山。」：我当初开始过着吏隐的生活，对包山了如指掌。\n「垂丝月明夜，独立无往还。」：在月明之夜垂钓，独自静立没有往来。\n「当年夹山人，付此八尺竿。」：当年的夹山人，把这八尺鱼竿交付出去。\n「安知翻澜口，终日本无言。」：哪里知道在波涛汹涌之处，终日默默无言。\n\n「洪波鼓溟壑，浩浩包神姦。」：汹涌的波涛冲击着大海和山谷，浩浩荡荡地包容着各种怪异之物。\n「安知五浊海，平地即九渊。」：哪里知道充满烦恼的尘世，平地就如同深渊一般。\n「此老独安住，萧然五湖天。」：这位老者独自安稳地居住，超脱尘世于广阔天地间。\n「勿言一叶舟，中有宇宙寛。」：不要说这小小的一叶舟，它里面却仿佛有着广阔的宇宙。\n\n「我昔初吏隐，掌中视包山。」：我当初开始过着吏隐的生活，对包山了如指掌。\n「垂丝月明夜，独立无往还。」：在月明之夜垂钓，独自静立没有往来。\n「当年夹山人，付此八尺竿。」：当年的夹山人，把这八尺鱼竿交付出去。\n「安知翻澜口，终日本无言。」：哪里知道在波涛汹涌之处，终日默默无言。\n\n「洪波鼓溟壑，浩浩包神姦。」：汹涌的波涛冲击着大海和山谷，浩浩荡荡地包容着各种怪异之物。\n「安知五浊海，平地即九渊。」：哪里知道充满烦恼的尘世，平地就如同深渊一般。\n「此老独安住，萧然五湖天。」：这位老者独自安稳地居住，超脱尘世于广阔天地间。\n「勿言一叶舟，中有宇宙寛。」：不要说这小小的一叶舟，它里面却仿佛有着广阔的宇宙。\n\n「我昔初吏隐，掌中视包山。」：我当初开始过着吏隐的生活，对包山了如指掌。\n「垂丝月明夜，独立无往还。」：在月明之夜垂钓，独自静立没有往来。\n「当年夹山人，付此八尺竿。」：当年的夹山人，把这八尺鱼竿交付出去。\n「安知翻澜口，终日本无言。」：哪里知道在波涛汹涌之处，终日默默无言。
赏析
《分题得舡子和尚一首》中，诗人借洪波溟壑喻尘世险恶，而舡子和尚独安住五湖，以一叶舟展现宇宙之宽，蕴含对超脱境界的向往
艺术手法上，开篇以宏大景象起笔，与和尚的安住形成鲜明对比，‘勿言一叶舟，中有宇宙寛’以小见大，深刻表达出一种超越世俗的精神追求，全诗意境开阔又富有哲理
精选评论
- 「逸云吟者诗中对洪波、五湖的描写，展现出一种宏大的气势，“勿言一叶舟，中有宇宙寛”更是富有哲理，耐人咀嚼。」
- 「清逸诗仙程俱此作，从洪波写到五湖，再到舟中之人，层层递进，“此老独安住，萧然五湖天”营造出一种超脱尘世之感。」
- 「幽梦诗圣以独特视角描绘舡子和尚，“安知五浊海，平地即九渊”一句，引发对人生的深刻思考，整首诗意境深远。」
- 「墨韵诗王诗中对自然景象与人物心境的刻画相得益彰，如“垂丝月明夜，独立无往还”，尽显一种静谧之美，堪称妙笔。」
- 「雅韵文豪程俱通过此诗，将山水之景与禅意相结合，“勿言一叶舟，中有宇宙寛”传达出一种豁达的人生态度，令人赞叹。」