吴下去冬不寒春不雨人以为病城中火灾相仍自十二月至今凡八九发雍熙佛寺灾势尤甚闾里讹言相惊往往徙货泉载家具日为避火计二月乙巳郡守以承天佛寺慧感神像供府第为佛事禳祷是日雨明日雪丁未又大雪农事有初火怪庶或熄人心稍安作诗记其事

程俱 · 宋 · 七言古诗 · 山水田园

飞虫满空冬不冰,迎春草木皆夭荣。

辘轳续绠楹桷燥,绯衣老人白昼行。

城中一日二三发,徼巡司虣徒纵横。

化城海藏涌地出,耀眼金碧明青冥。

中宵澒洞半天赤,一弹指顷随烟升。

重云仙人具悲智,脱屣珍丽依无生。

千年吴地赴缘感,疾甚景响从形声。

入廛应供始敷坐,一雨便觉歊尘清。

黎明密雪洒四泽,灏气交彻何晶荧。

勾芒蒙润亦助喜,眩转鼓舞随飞英。

毕方褫魄走荒外,虽有光怪何由呈。

衡茅倦客正高卧,浩歌黄竹饥肠鸣。

妻孥号寒不敢恨,且慰南亩滋春耕。

注释

  • 「飞虫满空」:冬天空中有很多飞虫
  • 「夭荣」:茂盛
  • 「辘轳续绠」:打水的绳子
  • 「楹桷燥」:梁柱干燥
  • 「绯衣老人」:指火神
  • 「化城海藏」:指佛寺
  • 「澒洞」:弥漫
  • 「重云仙人」:指观音菩萨
  • 「脱屣珍丽」:舍弃珍贵华丽的东西
  • 「入廛应供」:指菩萨到尘世应众生供养
  • 「歊尘清」:热气消散,空气清新
  • 「勾芒」:古代传说中的木神
  • 「毕方」:传说中的火神
  • 「褫魄」:使失去魂魄
  • 「衡茅倦客」:指诗人自己
  • 「黄竹」:指《黄竹歌》

赏析

《吴下去冬不寒春不雨人以为病城中火灾相仍自十二月至今凡八九发雍熙佛寺灾势尤甚闾里讹言相惊往往徙货泉载家具日为避火计二月乙巳郡守以承天佛寺慧感神像供府第为佛事禳祷是日雨明日雪丁未又大雪农事有初火怪庶或熄人心稍安作诗记其事》记录了吴地冬春异常及火灾频发的状况

诗中先写冬春气候异常,飞虫满空、草木夭荣

接着详细描述城中火灾不断,化城海藏的金碧辉煌瞬间化为灰烬

而后写郡守禳祷后雨雪降临,农事有望

整首诗以写实手法描绘了当时的社会景象,如“城中一日二三发,徼巡司虣徒纵横”真实展现火灾时的混乱,通过对灾象与禳祷结果的叙述,反映了人们对生活稳定的渴望

精选评论

  • 「烟火尘客」此诗生动描绘了吴地冬春的异常景象及火灾频发的混乱,如“飞虫满空冬不冰”等句,画面感十足。对火灾场景的描写惊心动魄,而雨、雪后的变化又给人带来希望,展现出作者细腻的观察力。 \n「暮雨吟人」:程俱以详实笔触记录吴地灾况,从冬春气候反常到火灾不断,再到佛事禳祷后的雨、雪,情节跌宕起伏。诗句如“中宵澒洞半天赤”等,将火灾之猛展现得淋漓尽致。 \n「晓风居士」:诗中对吴地灾象的刻画细致入微,冬不寒春不雨的反常,火灾时的混乱,以及禳祷后的转机,都一一呈现。语言质朴而有力,如“妻孥号寒不敢恨”体现出百姓的无奈。 \n「寒云逸者」:程俱通过此诗展现了吴地灾荒时期的众生相,从自然异常到人为灾祸,再到对农事的期盼。诗句流畅自然,如“勾芒蒙润亦助喜”给灾荒中的人们带来一丝慰藉。 \n「夜雨墨客」:整首诗围绕吴地灾事展开,情节连贯,描写生动。从冬春的怪异到火灾的恐怖,再到雨、雪后的希望,层次分明。如“黎明密雪洒四泽”营造出一种别样的氛围。

标签

相关推荐

热门搜索