游南峰寺

叶梦得 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

泽国钟下流，有山独西南。

标奇借明眼，夙昔多穷探。

腹背眩金碧，钟鱼半精蓝。

支郎放鹤地，妙解无余谈。

高木气未炎，绿阴正青酣。

我懒倦登陟，兹行咤犹堪。

幽寻虽云初，佳处默已谙。

久欲谢尘滓，往同弥勒龛。

平生行九九，晚识前三三。

才也实可人，穷年玩烟岚。

胸中有定水，万境潜包含。

严霜扫赪紫，老榦余楩柟。

噉蔗要自佳，食茶亦云甘。

坐断方丈室，天花雨毶毶。

笑我窘世网，何殊老眠蚕。

我今已解缚，真理密自耽。

但恐爱山意，多求尚成贪。

愿借待月岭，重开石头庵。

偃松久傲兀，碧琳故澄涵。

言寻觉城路，更欲从遍参。

注释

「泽国」：水乡
「钟下流」：在钟之下流淌
「有山」：有一座山
「独西南」：独自在西南方向
「标奇」：标新立异
「借明眼」：借助明亮的眼睛
「夙昔」：往昔、从前
「多穷探」：多次深入探寻
「腹背」：前后
「眩金碧」：被金碧辉煌的景象所迷惑
「钟鱼」：寺庙中的钟声和木鱼声
「半精蓝」：寺庙的一半
「支郎」：对僧人的称呼
「放鹤地」：放鹤的地方
「妙解」：精妙的理解
「无余谈」：没有多余的话语
「高木」：高大树木
「气未炎」：气息还未炎热
「绿阴」：绿色的树荫
「正青酣」：正浓郁茂盛
「我懒」：我懒惰
「倦登陟」：厌倦登山
「兹行」：这次出行
「咤犹堪」：惊讶还值得
「幽寻」：幽静地探寻
「虽云初」：虽然说是开始
「佳处」：美好的地方
「默已谙」：默默已经熟悉
「久欲」：长久以来想要
「谢尘滓」：摆脱尘世污垢
「往同」：前往一同
「弥勒龛」：弥勒佛的龛室
「平生」：一生
「行九九」：经历许多
「晚识」：晚年认识
「前三三」：可能是一种特定的说法
「才也」：才能
「实可人」：确实令人满意
「穷年」：终年
「玩烟岚」：欣赏烟雾缭绕的山峦
「胸中有定水」：心中有平静的水
「万境」：各种境界
「潜包含」：暗中包含
「严霜」：寒霜
「扫赪紫」：扫去红色和紫色
「老榦」：古老的树干
「余楩柟」：剩下的楩木和楠木
「噉蔗」：吃甘蔗
「要自佳」：自然是好的
「食茶」：喝茶
「亦云甘」：也说是甘甜的
「坐断」：占据
「方丈室」：方丈的房间
「天花雨毶毶」：天花纷纷飘落
「笑我」：嘲笑我
「窘世网」：被困在世俗的罗网中
「何殊」：有什么不同
「老眠蚕」：老了还在眠的蚕
「我今」：我现在
「已解缚」：已经解开束缚
「真理」：真正的道理
「密自耽」：暗自沉迷
「但恐」：只是担心
「爱山意」：喜爱山水的心意
「多求」：过多追求
「尚成贪」：还会变成贪婪
「愿借」：希望借助
「待月岭」：等待月亮的山岭
「重开」：重新开启
「石头庵」：石头庵
「偃松」：倾斜的松树
「久傲兀」：长久傲然挺立
「碧琳」：碧绿的美玉
「故澄涵」：依旧澄澈包容
「言寻」：说要寻找
「觉城路」：觉悟之城的道路
「更欲」：更想要
「从遍参」：跟随全面参访

赏析

《游南峰寺》是山水田园诗

诗人描绘了南峰寺周边的山水风光，如“泽国钟下流，有山独西南”等

在游览中，诗人表达了对尘世的厌倦与对宁静的向往，“久欲谢尘滓，往同弥勒龛”

艺术手法上，情景交融，通过对山水景色的细致描写，融入自身情感，语言优美，用词精准，展现出山水田园之美与诗人内心的追求，在写景中蕴含着深刻的人生感悟

精选评论

「云游散人」此诗描绘游南峰寺之景，笔触细腻，从山水风光到内心感悟，层层递进，展现出诗人对自然与真理的追求。
「林泉逸士」叶梦得在诗中展现出对南峰寺周边景色的独特观察，‘高木气未炎，绿阴正青酣’等句，将山林之美刻画得淋漓尽致。
「禅意行者」整首诗充满禅意，从登山览景到感悟真理，‘胸中有定水，万境潜包含’体现出诗人内心的宁静与豁达。
「山水吟客」对南峰寺的描写生动鲜活，‘腹背眩金碧，钟鱼半精蓝’展现出寺庙的庄严与神秘，诗人的游历之感跃然纸上。
「幽径寻芳者」叶梦得借游南峰寺抒发情怀，‘我今已解缚，真理密自耽’表达出对自由与真理的向往，诗中景色描写亦为其情感增色不少。

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