升堂颂古五十二首 其四
芭蕉闻雷开，还有耳么。
葵花随日转，还有眼么。
社桑知天风，还有心么。
海水知天寒，还有意么。
无情之物，尚自知时。
多少衲僧，一向瞌睡。
注释
- 「芭蕉闻雷开，还有耳么。」：芭蕉听到雷声而开放，它有耳朵吗\n「葵花随日转，还有眼么。」：葵花随着太阳转动，它有眼睛吗\n「社桑知天风，还有心么。」：社桑知晓天风，它有心吗\n「海水知天寒，还有意么。」：海水知道天寒，它有意吗\n「无情之物，尚自知时。」：没有情感的事物，尚且知道时节\n「多少衲僧，一向瞌睡。」：多少和尚，一直昏沉不醒\n\n
赏析
这首诗以芭蕉、葵花、社桑、海水等无情之物能知时，对比众多衲僧却昏睡不醒
诗人借此表达对衲僧不悟禅机的感慨
艺术手法上，运用一连串的自然景象发问，引发读者思考，又通过无情与有情的鲜明对比，突出主题，简洁明快却富有深意，促使人们领悟自然之启示，反观自身，追求禅意与觉醒
精选评论
- 「灵犀居士」此诗以芭蕉、葵花、社桑、海水为例，生动地阐述了无情之物尚知顺应时势，对比出衲僧的昏沉，引发读者对修行的反思。
- 「慧心墨客」通过对自然之物的发问，如“芭蕉闻雷开，还有耳么”等，巧妙地揭示了无情亦有灵的道理，进而对衲僧的状态进行了深刻的批判，富有新意。
- 「静悟逸士」诗中以自然现象为切入点，探讨了万物的灵性，“无情之物，尚自知时。多少衲僧，一向瞌睡”，这种对比手法使诗歌更具表现力，发人深省。
- 「逸思禅者」从独特的角度展现了自然万物的智慧，与衲僧的懵懂形成鲜明对比，“芭蕉闻雷开，还有耳么”等句充满趣味，又蕴含深刻哲理，引人思索。
- 「幽梦悟者」借助自然之物的灵性来反观衲僧的修行，“海水知天寒，还有意么”等诗句富有启发性，让读者在对自然的观察中，领悟到修行的真谛，提升自我。