老僧慧因唱尽衣钵欲舍身火化二偈诫之 其一
衣钵老来都唱却，赤条条地更身安。
但教留得娘生袴，雪打风吹不解寒。
注释
- 「衣钵」：僧尼的袈裟和食器，也泛指传法的凭证
- 「唱却」：舍弃
- 「赤条条」：形容毫无牵挂、一无所有的样子
- 「娘生袴」：出生时所穿的裤子，此处指最基本的衣物
赏析
《老僧慧因唱尽衣钵欲舍身火化二偈诫之 其一》赏析：诗中说老来舍弃衣钵，赤条条更觉身安
只要留得娘生袴，便不惧雪打风吹
意在劝诫慧因放下外物，回归本真
艺术手法上，以赤条条和留袴对比，突出放下与坚守的关系，语言直白却蕴含深意，传达出对简单自在生活的倡导
精选评论
- 「逸尘居士」衣钵尽舍，赤条条更觉身安，仅留娘生袴便不惧风雪，此偈尽显对物质的淡泊与对精神自由的追求。
- 「清风居士」赤条条地身方安，一句道尽对世俗束缚的超脱，留得娘生袴，无惧风雪寒，展现出一种豁达的人生态度。
- 「幽梦隐者」衣钵唱却，赤身而安，仅着娘生袴，风雪不侵，此诗将对简单生活与精神自在的向往展现得淋漓尽致。
- 「灵韵散人」舍弃衣钵，追求赤条条的自在，留得娘生袴，便是拥有了抵御外界的力量，体现出一种超凡的心境。
- 「静逸居士」整首偈语围绕衣钵舍却展开，表达了对物质的轻视与对内心安宁的重视，留袴不惧寒，意味深远。