瞋
学道先须不要瞋，瞋心未断道休论。
诸佛常说瞋如火，烧却菩提种子根。
注释
- 「学道先须不要瞋」：学道首先必须不要发怒
- 「瞋心未断道休论」：愤怒之心不断绝就谈不上修道
- 「诸佛常说瞋如火」：各位佛常常说愤怒就像火
- 「烧却菩提种子根」：会烧掉菩提种子的根
- 「学道先须不要瞋，瞋心未断道休论。
- 诸佛常说瞋如火，烧却菩提种子根。」
- 学道首先要做到不发怒，愤怒之心不消除就别谈修道。
- 各位佛常说愤怒像火一样，会烧掉菩提种子的根基。
赏析
《瞋》赏析：诗中强调学道要先去除瞋念，因为瞋火会烧却菩提种子根
思想上突出瞋念对修行的严重破坏
艺术上，“诸佛常说瞋如火，烧却菩提种子根”运用比喻，将瞋比作火，形象生动地展现瞋念的危害，把抽象的瞋念具象化，让读者更直观地感受到其对修行根基的摧毁，有力地警示人们要克制瞋怒，保持内心平静以利于学道
精选评论
- 「息瞋者」学道首在戒瞋，瞋心不除，道亦难成，诸佛将瞋比作火，能烧却菩提种子根，此喻形象，警示学道之人当息瞋念。
- 「平怒客」诗中明确指出瞋心是学道的阻碍，未断瞋心便无从论道，诸佛常说瞋如火，烧根之危，让人为学道之路敲响警钟。
- 「宁心子」以学道与瞋心的关系为核心，阐述瞋心对道的破坏，犹如烈火焚根，学道之人应时刻警惕，勿让瞋心毁了修行根基。
- 「止瞋士」此诗深刻揭示瞋心在学道过程中的危害，学道若不先止瞋，一切皆为空谈，诸佛之喻，使瞋心之害一目了然。
- 「无瞋生」强调学道须远离瞋心，瞋心未断则道途受阻，诸佛将瞋比作火，烧却菩提种子根，凸显了去除瞋心对于学道的紧迫性。