贪
学道先须不要贪，贪心障道使人凡。
祖师一味无求法，流落人间谁肯参。
注释
- 「学道先须不要贪」：学道首先必须不要贪婪
- 「贪心障道使人凡」：贪婪之心会阻碍修道让人变得平凡
- 「祖师一味无求法」：祖师一直秉持的无求的方法
- 「流落人间谁肯参」：流传在人间又有谁肯去参悟
- 「学道先须不要贪，贪心障道使人凡。
- 祖师一味无求法，流落人间谁肯参。」
- 学道首先要做到不贪婪，贪婪之心会妨碍修道使人变得平庸。
- 祖师一直奉行的无求的方法，流传在人间却没几个人肯去参悟。
赏析
《贪》赏析：这首诗围绕学道与贪念展开
指出学道必先戒贪，因贪心会阻碍修行使人流于凡俗
思想上劝诫人们摒弃贪念，秉持无求之心
艺术手法上，“贪心障道使人凡”直接点明贪的危害，“祖师一味无求法，流落人间谁肯参”通过对比祖师无求法与世人不肯参，凸显贪念对学道的阻碍，以鲜明对比增强劝诫力度，让读者深刻认识到去除贪心对学道的重要性
精选评论
- 「清心客」此诗以直白之语阐述学道真谛，贪念实乃障道之渊薮，令人深陷凡俗，祖师之无求法，恰似明灯，却少有人肯参悟，警醒世人勿为贪念所惑。
- 「悟真子」诗中对贪念障道剖析深刻，学道之人若不摒弃贪心，便难以超凡入圣，祖师之法流落人间，谁能领悟其中妙处，引人深思学道之途的关键所在。
- 「静逸生」简洁诗句蕴含深刻哲理，贪心阻碍学道进程，使人沦为平凡，而祖师之无求法，犹如遗珠，在人间等待有缘人去探寻、去参透。
- 「慧心者」以学道需戒贪为切入点，揭示贪心对道心的侵蚀，诸佛常言瞋如火可烧菩提根，此贪亦如此，阻断学道之路，发人省悟。
- 「觉明客」诗中强调学道与贪念的对立，贪心不除，道无由成，祖师之法虽在人间，却因贪念而少有人问津，凸显了去除贪心对于学道的重要性。