送张无梦归天台
琼台东畔石桥西，三径无尘古木垂。
囊裏歌编君相赐，腹中珠穴老庄知。
风迴蕙帐过猿岭，月上茅堂透鸟枝。
万载圣朝高士传，何人更得效依稀。
注释
- 「琼台」：传说中的仙台
- 「东畔」：东边
- 「石桥」：石桥
- 「西」：西边
- 「三径」：指归隐者的家园
- 「无尘」：没有尘埃
- 「古木」：古老的树木
- 「垂」：下垂
- 「琼台东畔石桥西，三径无尘古木垂。
- 囊裏歌编君相赐，腹中珠穴老庄知。」：琼台的东边石桥的西边，归隐的家园没有尘埃古老的树木下垂。行囊里的歌编是您相赐，腹中对老庄学说的精髓有所知晓。
- 「风迴」：风回旋
- 「蕙帐」：用蕙草编成的帐子，指隐者的帐子
- 「过」：经过
- 「猿岭」：有猿猴的山岭
- 「月上」：月亮升起
- 「茅堂」：茅屋
- 「透」：透过
- 「鸟枝」：有鸟儿栖息的树枝
- 「风迴蕙帐过猿岭，月上茅堂透鸟枝。
- 万载圣朝高士传，何人更得效依稀。」：风回旋着隐者的帐子经过有猿猴的山岭，月亮升起透过茅屋有鸟儿栖息的树枝。万载圣朝的高士传，什么人还能仿效其隐约的风范呢。
- 「万载」：万年
- 「圣朝」：圣明的朝代
- 「高士传」：记载高洁之士事迹的传记
- 「何人」：什么人
- 「更得」：还能
- 「效」：仿效
- 「依稀」：隐约、仿佛
- 「琼台东畔石桥西，三径无尘古木垂。
- 囊裏歌编君相赐，腹中珠穴老庄知。
- 风迴蕙帐过猿岭，月上茅堂透鸟枝。
- 万载圣朝高士传，何人更得效依稀。」：在琼台东畔石桥西，归隐之处洁净无尘古木低垂。行囊中的歌编是您相赠，深知老庄学说精髓。风卷蕙帐越过猿岭，月光洒在茅堂透过鸟枝。万载圣朝高士传，谁还能效仿其隐约的风采呢。
- 「琼台」：仙境中的台
- 「东畔」：东边
- 「石桥」：石头桥
- 「西」：西方
- 「三径」：指隐居生活
- 「无尘」：没有尘世的纷扰
- 「古木」：古老的树木
- 「垂」：下垂
- 「囊裏歌编君相赐，腹中珠穴老庄知。
- 风迴蕙帐过猿岭，月上茅堂透鸟枝。
- 万载圣朝高士传，何人更得效依稀。」：行囊里的歌编是您赐予的，心中对老庄学说的奥秘了解。风回旋着蕙帐经过猿岭，月亮升上茅堂透过鸟栖息的树枝。万载圣朝的高士传，谁还能效仿其模糊的样子呢。
赏析
《送张无梦归天台》是宋·刘起的七言绝句
描绘了琼台东畔石桥西的清幽之景，提及君相赐歌编、知晓老庄
思想内容表达对友人归天台的送别之情与赞赏
艺术手法上，通过对天台景色如‘三径无尘古木垂’的描写营造出宁静氛围，‘风迴蕙帐过猿岭，月上茅堂透鸟枝’以细腻笔触勾勒出友人归途中的画面，最后以对高士传的感慨，既祝福友人又流露出自己的情感，情景交融，韵味悠长
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘天台胜景，以景衬人，尽显张无梦之超凡脱俗，用词精妙，意境清幽。
- 「幽篁墨客」刘起笔下的送别之景别具一格，将琼台风光与对友人的情感相融合，韵味悠长。
- 「清风吟者」诗中对天台景色的刻画细腻入微，“囊裏歌编君相赐，腹中珠穴老庄知”更显友人学识渊博。
- 「墨韵书生」整首诗围绕送张无梦归天台展开，景情交融，“万载圣朝高士传，何人更得效依稀”引人深思。
- 「雅韵居士」刘起以其独特的笔触，为我们勾勒出一幅富有诗意的送别画卷，展现出深厚的文学功底。