颂一百则 其九七
泥佛不度水，神光照天地。
立雪如未休，何人不雕僞。
金佛不度炉，人来访紫胡。
牌中数箇字，清风何处无。
木佛不度火，常思破竈堕。
杖子忽击着，方知辜负我。
注释
- 「泥佛不度水」：泥做的佛像不能渡过水，意思是泥佛没有实际的渡水能力
- 「神光照天地」：指真正的佛法精神能照耀天地
- 「立雪如未休」：用达摩祖师立雪求法的典故，这里说如果像那样坚定求法不止
- 「雕僞」：雕琢虚假不实的东西
- 「金佛不度炉」：金佛不能在炉中经受考验
- 「人来访紫胡」：紫胡是一位禅师，这里说有人来拜访紫胡禅师
- 「牌中数箇字」：牌上写着几个字，具体所指需结合典故理解
- 「清风何处无」：清风到处都有，比喻佛法的精神无处不在
- 「木佛不度火」：木佛不能经受火的焚烧
- 「常思破竈堕」：破竈堕是一位禅师的典故，这里说常常思考破竈堕禅师的事迹
- 「杖子忽击着」：用杖子击打，比喻突然的触动
- 「方知辜负我」：才知道之前有所辜负，这里指自己之前没有领悟到某些道理
赏析
《颂一百则 其九七》赏析：这首诗通过泥佛、金佛、木佛不度水、炉、火等事例，揭示事物的虚幻不实
泥佛虽神圣却难渡水，金佛在炉中亦无用，木佛遇火成灰烬，皆说明外在形式的佛并非真正解脱之道
‘立雪如未休，何人不雕僞’则强调修行应注重内心而非形式
艺术手法上，以具体事例层层递进，形象地阐述禅意，使读者从对佛象的思考中领悟到破除形式、回归本心的重要性
精选评论
- 「慧觉居士」此诗以泥佛、金佛、木佛喻指不同境界，揭示修行之真谛，言辞简洁却蕴含深刻禅意。
- 「妙悟行者」释重显借佛之不度水、炉、火，引发对修行中执着与虚妄的思考，令人警醒。
- 「澄心居士」诗中意象生动，泥佛、金佛、木佛之对比，立雪、访紫胡等情节，展现出独特的禅机妙趣。
- 「觉慧禅师」通过对佛之境遇的描述，传达出修行应不拘泥于形式，追求内心真性的道理，耐人寻味。
- 「悟真道人」释重显以巧妙的构思，将佛之不度与修行者的领悟相结合，为参禅者开启一扇智慧之门。