游同安寺

李彭 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

雨歇涨江急,野兴聊胥疏。

漾舟拂林表,击汰惊飞鳬。

云端僧坐夏,遂造林公庐。

猊坐演妙理,法筵沧海珠。

舌本落雄辩,奔放悬江湖。

巽公庭宇净,炉烟堂晏如。

略无客造请,杳黑耽毗卢。

吾家大长者,惠光充太虚。

着论役天女,宝笈负于莬。

开图拜遗像,悲嘆随卷舒。

归来掩关卧,念冷无赢余。

譬如能櫜鞬,境界自于于。

注释

  • 「涨江」:江水上涨\n「野兴」:野游的兴致\n「聊」:姑且\n「胥疏」:疏散\n「漾舟」:划船\n「拂」:掠过\n「林表」:林梢\n「击汰」:拍打着水波\n「惊飞鳬」:惊起飞翔的野鸭\n「云端」:云间\n「僧坐夏」:僧人坐禅度过夏天\n「遂造」:于是前往\n「林公庐」:高僧的庐舍\n「猊坐」:狮子坐像\n「演妙理」:讲述精妙的道理\n「法筵」:讲法的筵席\n「沧海珠」:大海中的明珠\n「舌本」:舌根\n「落雄辩」:说出雄辩的言辞\n「奔放」:奔放流畅\n「悬江湖」:如江河悬流\n「巽公」:未详具体所指\n「庭宇净」:庭院干净\n「炉烟」:炉中的香烟\n「堂晏如」:堂中安静\n「略无」:一点没有\n「客造请」:客人来访\n「杳黑」:昏暗\n「耽」:沉迷\n「毗卢」:毗卢遮那佛像\n「吾家」:我家\n「大长者」:大德之人\n「惠光」:智慧的光芒\n「充太虚」:充满天空\n「着论」:著书立说\n「役天女」:驱使天女\n「宝笈」:珍贵的书籍\n「负于莬」:背负着兔子\n「开图」:打开画卷\n「拜遗像」:拜祭遗像\n「悲嘆」:悲伤叹息\n「随卷舒」:随着画卷展开和收起\n「归来」:回来\n「掩关」:关门\n「卧」:躺下\n「念冷」:想到冷清\n「无赢余」:没有多余\n「譬如」:比如\n「能�鞬」:能够藏起弓箭\n「境界」:心境\n「自于于」:自然安适\n\n「雨歇涨江急,野兴聊胥疏。」:雨停后江水上涨湍急,姑且疏散一下野游的兴致。\n「漾舟拂林表,击汰惊飞鳬。」:划船掠过林梢,拍打着水波惊起飞翔的野鸭。\n「云端僧坐夏,遂造林公庐。」:云间僧人坐禅度过夏天,于是前往高僧的庐舍。\n「猊坐演妙理,法筵沧海珠。」:狮子坐像讲述精妙道理,讲法的筵席如大海中的明珠。\n「舌本落雄辩,奔放悬江湖。」:舌根说出雄辩言辞,奔放流畅如江河悬流。\n「巽公庭宇净,炉烟堂晏如。」:巽公的庭院干净,炉中的香烟堂中安静。\n「略无客造请,杳黑耽毗卢。」:一点没有客人来访,昏暗之中沉迷于毗卢遮那佛像。\n「吾家大长者,惠光充太虚。」:我家的大德之人,智慧的光芒充满天空。\n「着论役天女,宝笈负于莬。」:著书立说驱使天女,珍贵书籍背负着兔子。\n「开图拜遗像,悲嘆随卷舒。」:打开画卷拜祭遗像,悲伤叹息随着画卷展开和收起。\n「归来掩关卧,念冷无赢余。」:回来关门躺下,想到冷清没有多余。\n「譬如能�鞬,境界自于于。」:比如能够藏起弓箭,心境自然安适。

赏析

《游同安寺》写雨歇后涨江急,诗人野兴出游,漾舟林间,惊飞野鸭

接着描绘了寺中僧坐夏讲经的场景,如猊坐演妙理、舌本落雄辩等

诗人在观赏中感悟佛法,又因寺中清净而心生宁静

艺术手法上,动静结合,舟行江上的动态与僧坐讲经的静态相互映衬,展现出别样画面

描写细腻,对僧讲经的描写生动形象,“舌本落雄辩,奔放悬江湖”将讲经的精彩展现得淋漓尽致,使读者仿佛能听到那滔滔不绝的妙理

精选评论

  • 「逸云居士雨歇涨江急,开篇便营造出一种灵动的氛围。诗人漾舟山林,与僧论道,将山水田园之美与禅意巧妙融合。巽公庭宇净等描写,展现出一种清幽宁静之境,令人心驰神往。」
  • 「墨香墨客李彭此诗,语言清新自然,如“击汰惊飞鳬”生动地描绘出舟行江上的情景。与僧的交流描写得妙趣横生,“舌本落雄辩,奔放悬江湖”尽显论道之精彩。整首诗充满了对自然与禅意的追求。」
  • 「清风雅客诗中描绘的山水田园风光如诗如画,雨歇江涨、舟行林表等场景让人仿佛身临其境。与僧的对话展现出深厚的禅意,“吾家大长者,惠光充太虚”体现出一种精神的追求。」
  • 「兰心蕙质起笔写雨后江景,自然清新。游同安寺的过程描写得细致入微,与僧的交流充满哲理。结尾“譬如能�鞬,境界自于于”表达出一种超脱的心境。」
  • 「云水逸人李彭此诗,以景入情,雨歇江涨之景引出野兴。在同安寺的经历丰富而有趣,与僧的对话富有深意。整首诗营造出一种宁静而高远的意境。」

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