奉同伯固驹甫师川圣功养直及阿虎寻春因赋问柳寻花到野亭分得野字
曜灵运行春，蘅若被原野。
客子具归骖，暄风挽羸马。
属国贤耳孙，当代豪长者。
胜游参羊何，重客或屈贾。
木末仲宣楼，华榱大兰若。
徐步幽屡寻，销忧日聊假。
手无垂露资，发兴为君写。
晚过岱宗吏，寥阔存大雅。
牺樽追三代，琴筑观九夏。
粲粲悬牙籤，照眼不容舍。
归酌顾建康，我实陪樽下。
雄豪先竞病，迟遯濒喑哑。
匪惟称行乐，性灵赖陶冶。
他时傥重来，更结离骚社。
注释
- 「曜灵」：太阳\n「蘅若」：蘅草和杜若\n「归骖」：驾车返回的马\n「暄风」：暖风\n「属国」：此处未详具体所指\n「耳孙」：远孙\n「豪长者」：豪杰长者\n「胜游」：美好的游览\n「参」：参与\n「羊何」：未详具体所指\n「屈贾」：屈原和贾谊\n「木末」：树梢\n「仲宣楼」：王粲所登之楼\n「华榱」：华丽的屋椽\n「大兰若」：大的佛寺\n「徐步」：漫步\n「屡寻」：多次探寻\n「销忧」：消除忧愁\n「聊假」：姑且借助\n「垂露」：书法术语\n「资」：资质\n「发兴」：引发兴致\n「岱宗吏」：未详具体所指\n「寥阔」：辽阔\n「大雅」：高尚的雅正之风\n「牺樽」：古代祭祀用的酒器\n「琴筑」：琴和筑两种乐器\n「九夏」：夏季的九十天\n「粲粲」：鲜明的样子\n「悬牙籤」：悬挂的牙签\n「照眼」：耀眼\n「不容舍」：舍不得离开\n「归酌」：回来饮酒\n「顾」：回望\n「建康」：今南京\n「陪樽下」：陪坐在酒樽之下\n「雄豪」：英雄豪杰\n「竞病」：此处未详具体所指\n「迟遯」：退隐\n「濒」：临近\n「喑哑」：不能言语\n「匪惟」：不仅\n「行乐」：游乐\n「性灵」：性情和心灵\n「陶冶」：熏陶\n「他时」：他日\n「傥」：倘若\n「重来」：再次到来\n「离骚社」：与《离骚》相关的社团\n\n「曜灵运行春，蘅若被原野。」：太阳运行使春天到来，蘅草和杜若布满原野。\n「客子具归骖，暄风挽羸马。」：客子准备好驾车返回的马，暖风吹着瘦弱的马。\n「属国贤耳孙，当代豪长者。」：属国的贤能远孙，当代的豪杰长者。\n「胜游参羊何，重客或屈贾。」：美好的游览有羊何参与，重要的客人或许有屈原和贾谊。\n「木末仲宣楼，华榱大兰若。」：树梢上的仲宣楼，华丽屋椽的大佛寺。\n「徐步幽屡寻，销忧日聊假。」：漫步在幽静之处多次探寻，每日姑且借助此消除忧愁。\n「手无垂露资，发兴为君写。」：没有书法的资质，引发兴致为君书写。\n「晚过岱宗吏，寥阔存大雅。」：傍晚拜访岱宗吏，辽阔之地存有高尚的雅正之风。\n「牺樽追三代，琴筑观九夏。」：追寻三代的牺樽，观赏夏季的琴筑演奏。\n「粲粲悬牙籤，照眼不容舍。」：鲜明的牙签悬挂着，耀眼得让人舍不得离开。\n「归酌顾建康，我实陪樽下。」：回来饮酒回望建康，我确实陪坐在酒樽之下。\n「雄豪先竞病，迟遯濒喑哑。」：英雄豪杰先有竞病之事，退隐临近不能言语。\n「匪惟称行乐，性灵赖陶冶。」：不仅是为了游乐，性情和心灵依赖于此熏陶。\n「他时傥重来，更结离骚社。」：他日倘若再次到来，再结与《离骚》相关的社团。
赏析
《奉同伯固驹甫师川圣功养直及阿虎寻春因赋问柳寻花到野亭分得野字》围绕寻春展开，写曜灵运行、蘅若满原野，客子在暄风里出行
诗中展现了与贤才同游的胜景，如木末仲宣楼、华榱大兰若等
诗人借景抒情，借春日之景抒发思乡羁旅之情，又在与众人的游乐中暂销忧愁
艺术手法上，叙事与写景相结合，条理清晰地叙述寻春过程，又细腻描绘沿途风光
语言优美，“曜灵运行春，蘅若被原野”等句，富有画面感，营造出浓郁的春日氛围，传达出诗人复杂的情感
精选评论
- 「玄逸居士」李彭此诗寻春，描绘春日原野之美，“曜灵运行春，蘅若被原野”，生机勃勃。
- 「墨香吟客」与友人胜游，场景丰富，“胜游参羊何，重客或屈贾”，尽显热闹。
- 「逸思文人」诗中对古迹描写增添文化底蕴，“木末仲宣楼，华榱大兰若”，韵味悠长。
- 「幽情墨客」整首诗情感欢快，“归酌顾建康，我实陪樽下”，尽显欢乐。
- 「素怀书生」诗人期待重来结社，“他时傥重来，更结离骚社”，富有情趣。