偈四首 其一
举手炷香，而供养佛。
其心自知，应念获福。
举手操刀，恣行杀戮。
其心自知，死入地狱。
或杀或供，一手之功。
云何业报，罪福不同。
皆自横计，有如是事。
是故从来，枉沈生死。
雷长芭蕉，銕转磁石。
俱无作者，而有是力。
心不取境，境亦自寂。
故如来藏，不许有识。
注释
- 「举手炷香」：举起手来点燃香
- 「而供养佛」：用来供养佛
- 「其心自知」：自己心里明白
- 「应念获福」：应当会得到福报
- 「举手操刀」：举起手拿着刀
- 「恣行杀戮」：肆意进行杀戮
- 「其心自知」：自己心里明白
- 「死入地狱」：死后会进入地狱
- 「或杀或供」：或者杀戮或者供养
- 「一手之功」：同一只手的行为
- 「云何业报」：为什么业报
- 「罪福不同」：罪孽和福报不一样
- 「皆自横计」：都是自己胡乱计较
- 「有如是事」：有这样的事情
- 「是故从来」：因此从来
- 「枉沈生死」：白白地沉沦在生死轮回中
- 「雷长芭蕉」：雷让芭蕉生长
- 「銕转磁石」：铁被磁石吸引转动
- 「俱无作者」：都没有主宰者
- 「而有是力」：却有这样的力量
- 「心不取境」：心不执着于外境
- 「境亦自寂」：外境也自然寂静
- 「故如来藏」：所以如来藏
- 「不许有识」：不允许有执着的识
赏析
《偈四首 其一》探讨善恶因果
思想上，强调善恶行为源于内心，果报不同
艺术手法上，通过“举手炷香，而供养佛
其心自知，应念获福
举手操刀，恣行杀戮
其心自知，死入地狱”鲜明对比，简洁有力地阐述观点，以直白的表述引发对行为与后果关系的思考，语言虽平实，却蕴含深刻的劝诫意味
精选评论
- 「慧悟禅者举手之间，或供或杀，罪福不同，揭示心之作用与业报关系。」
- 「澄心居士供佛杀戮，一手之功，罪福迥异皆因心，尽显禅理之深。」
- 「悟真散人或杀或供，心之所致罪福殊，警示世人莫枉计。」
- 「静心行者一手之功，罪福天壤，心之取境决定业报，发人深省。」
- 「逸玄道人供杀之间见心之力量，罪福不同皆因横计，禅意深刻。」