李伯时画弥陀像赞
以慈为室，以忍为衣。
法空为座，示同体悲。
四十八愿，为世所归。
如日没时，鸟接翅飞。
大哉甘露，妙法总持。
令我观门，洞开坦夷。
谛见自心，妙绝知思。
是皈依处，真不思议。
律我意马，使不妄驰。
光明现前，见白莲池。
不假中阴，屈伸顷时。
欣然化生，如八岁儿。
何以至此，请审思之。
皆我精进，想力所持。
稽首妙湛，不动巍巍。
令一切众，绝痴暗疑。
有同愿者，但瞻导师。
脱然蝉蜕，出五浊泥。
注释
- 「以慈为室，以忍为衣」：以慈悲为房屋，以忍辱为衣服
- 「法空为座，示同体悲」：以法空为座位，显示出同体大悲
- 「四十八愿」：指阿弥陀佛的四十八个大愿
- 「如日没时，鸟接翅飞」：如同太阳落山时，鸟儿接翅飞翔
- 「大哉甘露，妙法总持」：伟大啊甘露般的妙法，能总持一切
- 「令我观门，洞开坦夷」：让我的观想之门，豁然开朗平坦
- 「谛见自心，妙绝知思」：真切地见到自己的本心，奇妙到无法用思维知晓
- 「是皈依处，真不思议」：这是皈依的地方，真是不可思议
- 「律我意马，使不妄驰」：约束我的心意之马，使其不胡乱奔驰
- 「光明现前，见白莲池」：光明出现眼前，见到白莲池
- 「不假中阴，屈伸顷时」：不借助中阴身阶段，转眼间就能屈伸变化
- 「欣然化生，如八岁儿」：欣然化生其中，如同八岁的孩童
- 「何以至此，请审思之」：为什么能达到这样的境界，请仔细思考
- 「皆我精进，想力所持」：都是因为我的精进，以及想力的支持
- 「稽首妙湛，不动巍巍」：向妙湛不动、巍巍庄严者稽首致敬
- 「令一切众，绝痴暗疑」：让一切众生，断绝痴暗与疑惑
- 「有同愿者，但瞻导师」：有同样愿力的人，只要瞻仰导师
- 「脱然蝉蜕，出五浊泥」：超脱如同蝉蜕一般，脱离五浊恶世的泥沼
赏析
《李伯时画弥陀像赞》：该诗对弥陀像进行赞美
以慈为室、忍为衣等描绘出弥陀的特质，四十八愿为世所归，如日没时鸟接翅飞，形象地展现其引领众生的力量
甘露、妙法总持等表达出佛法的美妙
诗人通过一系列比喻和描述，引导人们观心皈依，强调精进想力的作用，展现出对弥陀像所代表佛法的敬仰与阐释
精选评论
- 「净心居士」释德洪赞弥陀像，以慈为室，以忍为衣，法空为座，四十八愿为世所归，如日没时鸟接翅飞，尽显弥陀之慈悲与愿力。
- 「悟真行者」诗中赞弥陀像，以慈忍为体，法空为座，四十八愿引导众生，如甘露妙法总持，使观者洞开观门，见自心妙绝。
- 「慧悟沙门」释德洪赞弥陀像，以其慈悲愿力，如日没时鸟接翅飞，令众生律意马，见光明现白莲池，赞辞生动形象。
- 「觉明善士」赞弥陀像，以慈为室，以忍为衣，法空为座，四十八愿为世所归，如日没时鸟接翅飞，尽显弥陀之慈悲与救度。
- 「禅悟居士」此诗赞弥陀像，以慈忍为体，法空为座，四十八愿引导众生，如甘露妙法总持，使观者洞开观门，见自心妙绝，赞辞精妙。