赠承天邃岑
长沙大虫今尚在，眼吻开合珠光彩。
妙年凭陵舌翻海，衲僧呼作丛林客。
迩来头有把茅盖，栽田博饭自扶耒。
禅道从他别人会，且復闲眠搔痒背。
注释
- 「长沙大虫」：比喻厉害的人
- 「眼吻」：眼睛和嘴
- 「开合」：开闭
- 「珠光彩」：像珠子一样光彩照人
- 「凭陵」：气势凌人
- 「把茅盖」：用茅草盖房子
- 「栽田」：种田
- 「博饭」：换取饭食
- 「扶耒」：扶着农具
- 「禅道」：禅学之道
- 「搔痒背」：挠痒痒
赏析
《赠承天邃岑》是一首送别诗
思想内容上，通过对友人往昔与如今状态的对比，展现其人生变化
艺术手法独特，以“长沙大虫”等形象比喻，生动描绘友人曾经的风采与如今的平淡
如“妙年凭陵舌翻海”与“栽田博饭自扶耒”形成鲜明反差，语言简洁却富有表现力，将友人不同阶段的状态刻画得入木三分，蕴含着对友人经历变迁的感慨，也体现出一种人生无常却又归于平淡的禅意
精选评论
- 「禅剑狂客」诗中以长沙大虫比喻承天邃岑，生动展现其往昔风采，如今栽田博饭，体现出一种超脱尘世的禅者生活态度。
- 「慧刀行者」通过今昔对比，描绘出承天邃岑从妙年的舌翻海到如今栽田自食的转变，展现出其对禅道的独特践行。
- 「禅骨墨客」以长沙大虫形象开篇，凸显承天邃岑的不凡，后述其栽田生活，传达出一种淡泊宁静的禅意人生。
- 「觉心居士」从对承天邃岑的印象到其生活状态的变化，展现出禅道在其身上的体现，以及对别样生活的追求。
- 「灵犀隐者」诗中刻画承天邃岑形象鲜明，从昔日的锋芒到今日的质朴，体现出对禅道的领悟与生活态度的转变。