正月六日南安岩主生辰
生死枞然无背面，名字由汝舌头转。
昔日曾死今应生，今日是生何不见。
是俗何故无鬚髪，是僧何不着伽梨。
僧俗死生明不得，团栾一句匾如锥。
注释
- 「生死枞然无背面」：生死突然之间没有固定的状态
- 「名字由汝舌头转」：名字任由你舌头转动来说
- 「昔日曾死今应生」：过去曾经死去现在应该重生
- 「今日是生何不见」：今天是生为何看不见
- 「是俗何故无鬚髪」：是俗人为何没有胡须头发
- 「是僧何不着伽梨」：是僧人为何不穿袈裟
- 「僧俗死生明不得」：僧俗的生死难以明白
- 「团栾一句匾如锥」：圆满的一句话如扁锥般有力
赏析
《正月六日南安岩主生辰》围绕南安岩主生辰探讨生死等问题
生死枞然无背面，名字由舌头转，昔日曾死今应生却不见
还对僧俗死生进行思考，是俗何故无鬚髪，是僧何不着伽梨，最后团栾一句匾如锥
艺术手法上，以问答形式引发对生死、僧俗的思考，语言直白又蕴含深意，在不断追问中展现对禅意的探寻，将生辰与深刻哲理结合，呈现出独特的禅诗风貌
精选评论
- 「禅心居士」此诗围绕生死与僧俗展开深刻探讨，‘生死枞然无背面，名字由汝舌头转’，以独特视角剖析生死之态与言语之妙，尽显禅道智慧。
- 「静悟隐者」释德洪佳作，通过生死、僧俗对比，引发对生死不明、僧俗难辨的思考，‘僧俗死生明不得，团栾一句匾如锥’，言辞犀利，直指人心。
- 「灵犀逸士」诗中对生死与僧俗的探讨别具一格，‘是俗何故无鬚髪，是僧何不着伽梨’，以疑问形式引发对僧俗本质的思索，充满禅意玄机。
- 「逸韵吟客」整首诗围绕生死、僧俗之辩，层层深入，‘昔日曾死今应生，今日是生何不见’，于生死流转间探寻真谛，展现出高超的禅诗创作技巧。
- 「玄风居士」德洪借生日之题，深入探讨生死与僧俗，诗句简洁而内涵丰富，‘生死枞然无背面，名字由汝舌头转’，揭示出世间事物的无常与言语的多变。