珪上人两过吾家既去作此
牛鸣马不仰，火必就燥地。
应真隐躭源，寂子一再至。
至言无缘饰，大道甚简易。
三关不却人，见者自拟议。
法身忽有剩，佛祖俱丧气。
君看暮归人，径去方掉臂。
注释
- 「牛鸣马不仰」：牛叫的时候马不会仰头
- 「火必就燥地」：火一定会趋向干燥的地方
- 「应真隐躭源」：应真和尚隐居在躭源
- 「寂子一再至」：寂子多次来到这里
- 「至言无缘饰」：至理之言无需修饰
- 「大道甚简易」：大道非常简单容易
- 「三关不却人」：三关不会拒绝人
- 「见者自拟议」：见到的人自己去揣度议论
- 「法身忽有剩」：法身忽然好像有多余的
- 「佛祖俱丧气」：让佛祖都感到无奈
- 「君看暮归人」：您看傍晚归来的人
- 「径去方掉臂」：径直离去才甩动胳膊
赏析
《珪上人两过吾家既去作此》表达了对珪上人来访的感悟
诗中以‘牛鸣马不仰，火必就燥地’起兴，引出珪上人
通过对其言语中蕴含的至言大道的阐述，如‘三关不却人，见者自拟议’，体现禅意
艺术手法上，运用比喻象征，以自然现象喻禅理，使抽象的禅意变得具体可感，传达出对珪上人所传禅意的思考与领悟，展现出对禅学的探索与追求
精选评论
- 「云逸散人此诗借应真与寂子之事，言至言简易，大道自然，以生活之象喻禅理，耐人寻味。」
- 「静月居士诗中以牛鸣马不仰等形象比喻，阐述禅学之妙，见者自拟议，引发对禅意的深刻思考。」
- 「灵犀客短短数语，将禅学之深奥与生活之平常相联系，应真与寂子的往来，蕴含无尽禅机。」
- 「逸尘子从生活现象切入禅学，如暮归人径去掉臂，体现禅之自在，诗虽短却意味深长。」
- 「清韵雅士以独特意象表达禅学，法身、佛祖等词在诗中增添神秘色彩，展现别样禅境。」