好菩萨
好菩萨，人中来。
好菩萨，羊中来。
女娲弄土飞尘埃，洛阳楼阁非愿力。
众生业影空崔嵬，苾刍心不在法道，鲜衣美食何为哉。
好菩萨，人中来。
好菩萨，羊中来。
女娲弄土飞尘埃。
注释
- 「好菩萨」：指品德高尚的菩萨
- 「人中来」：从人中而来
- 「羊中来」：从羊中来
- 「女娲」：神话传说中的人物
- 「弄土」：抟土
- 「飞尘埃」：扬起尘埃
- 「洛阳楼阁」：洛阳的楼阁
- 「非愿力」：不是依靠愿力
- 「众生业影」：众生的业力影像
- 「空崔嵬」：徒然高大
- 「苾刍」：比丘
- 「心不在法道」：心思不在佛法正道上
- 「鲜衣美食」：穿着华丽的衣服，吃着美味的食物
赏析
《好菩萨》这首词富有深意
词中反复吟唱‘好菩萨，人中来
好菩萨，羊中来’，借女娲弄土等典故，表达对众生状态及修行的思考
艺术手法上，语言简洁而富有节奏感，多次重复的语句强化了主题
‘女娲弄土飞尘埃，洛阳楼阁非愿力’等描写，营造出一种宏大而虚幻的氛围，暗示众生在业力中的迷茫
整首词以简洁的语言传达出对佛法、众生及修行的感悟，引发读者对自身所处状态及修行方向的思索
精选评论
- 「慧觉居士」此词以独特视角描绘“好菩萨”，于奇幻情境中蕴含深刻禅意，女娲弄土之句增添神秘色彩，反复咏叹韵味悠长。
- 「灵悟山人」释德洪借“好菩萨”穿梭人羊中来，展现众生业影，语句质朴却意旨深远，引人思索何为真正之修行。
- 「禅逸墨客」词中意象奇特，女娲弄土、洛阳楼阁等交织，探讨苾刍心不在法道之现象，对尘世与修行之关系剖析入微。
- 「静慧隐者」反复吟唱“好菩萨，人中来。好菩萨，羊中来”，似在唤醒世人对菩萨境界之向往，又借女娲典故引发对因缘业力之思考。
- 「妙觉行者」整首词充满禅机，从菩萨之中来，到众生业影，再到苾刍之态，层层深入，引导读者探寻内心之觉悟。