拄杖寄子因二首 其一
百节紫藤风骨，得自泐潭石门。
不受云居勾络，定知临济儿孙。
注释
- 「百节」：指拄杖有很多节
- 「泐潭石门」：地名，可能是产拄杖的地方
- 「勾络」：束缚
- 「临济儿孙」：临济宗的弟子后代
赏析
《拄杖寄子因二首 其一》赏析：此诗通过对拄杖的描写来传达深意
诗中以百节紫藤般的风骨，引出其源自泐潭石门，不受云居拘束，暗示着一种超脱自在、不受世俗羁绊的精神
艺术手法上，借物喻人，以拄杖象征具有独特精神气质的临济儿孙，形象生动地展现出诗人所崇尚的那种自由不羁、坚守自我的境界
精选评论
- 「慧觉禅师百节紫藤风骨，源自泐潭石门，尽显拄杖不凡。不受云居勾络，知是临济儿孙，彰显禅门传承。」
- 「逸云居士紫藤风骨独特，得自泐潭石门。不受云居勾络，尽显临济儿孙之风范。」
- 「清风墨客百节紫藤风骨非凡，源于泐潭石门。不受云居约束，体现临济一脉之特质。」
- 「禅韵诗者紫藤风骨，石门渊源。不受云居勾络，尽显临济儿孙之自在超脱。」
- 「幽禅行者百节紫藤风骨，尽显其刚正。不受云居勾络，彰显临济儿孙之独立。」