余往汉上清修白鹿二老送至龙牙作此别之
因法相逢亦一时，云泉所至共娱嬉。
怪君追送不辞远，知我从来未有期。
醖造离愁成独笑，欺凌秋色有新诗。
阎浮掌上诃梨勒，去住休纒爱见悲。
注释
- 「因法相逢」：因为佛法而相逢
- 「云泉」：指山水
- 「知我从来未有期」：知道我向来没有定准的归期
- 「醖造」：酿造，这里指引发
- 「阎浮」：世间
- 「诃梨勒」：一种果实，这里借指事物
- 「爱见悲」：爱欲、见解所带来的悲伤
赏析
《余往汉上清修白鹿二老送至龙牙作此别之》写因法相逢共娱嬉，怪友人追送远，知自己无期
酿造离愁又有新诗，劝去住莫悲
艺术手法上，情感真挚，直接表达与友人的情谊及离别愁绪
语言质朴，如“因法相逢亦一时，云泉所至共娱嬉”，展现出洒脱中带有的不舍，以劝诫之语收束，别具韵味
精选评论
- 「禅心居士」因法相逢，云泉娱嬉，情谊深厚。怪君追送，尽显不舍之情。
- 「静悟逸士」离愁独笑，新诗欺凌秋色，别具一格。诃梨勒之喻，增添禅意。
- 「清心道人」去住休缠爱见悲，体现出超脱的心境。整首诗充满了禅味与友情。
- 「幽梦逸客」因法相聚又离别，追送不辞，离愁新诗，尽显人生聚散。
- 「逸尘散人」诗中既有相逢的喜悦，又有离别的哀愁，情感真挚，禅意盎然。